“ことほぎ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：コトホギ
語句割合
壽25.0%
寿25.0%
祝詞25.0%
言祝25.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
我友はこれより我にさきの詩を誦（ず）せしめて聞き、頗妙なり、羅馬日記（ヂアリオ、ロオマ）に刻するに足ると稱へき。我等二人は杯を擧げてアヌンチヤタが壽（ことほぎ）をなしたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
こは彼翁の娘なりき。少女はチプリイの酒を汲みて我に與へぬ。我がこれを飮みて、少女が壽（ことほぎ）をなしゝとき、その頬にはサロモ王の餘波（なごり）の血こそ上りたれ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
この人に寿（ことほぎ）あって、今すこし生きぬいたらば、自分から脱皮し、因襲をかなぐりすてて、大きな体得を、苦悩の解脱（げだつ）を、現（あき）らかに語ったかもしれないだろうに——
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
古い文化の淵源である京都には明治初年まで樣々な浮浪人が新年の祝詞（ことほぎ）に出て來たものである。
淡路人形座訪問：其の現状と由来 (旧字旧仮名) ／ 竹内勝太郎(著)
これは「ことほぎ」（言祝（ことほぎ））で、言葉で以て祝（ほ）ぐの意であります。そこで祝言（ほぎごと）のことをば「寿詞（じゅし）」とも書いてあります。その言祝（ことほぎ）をなす人を「ほかいびと」と云います。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)