“尊王（そんのう）” の例文
貧苦の中にありて「机に千文（ちぶみ）八百文（やおぶみ）堆（うずたか）く載せ」たりという一事はこれを証して余りあるべし。その敬神尊王（そんのう）の主義を現したる歌の中に
曙覧の歌 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
然（しか）りといえどもさらに社会的に観察せんか、彼は時勢の児に外ならず。彼が精神上の父は、敵愾（てきがい）尊王（そんのう）の気象にして、その母は国歩（こくほ）艱難（かんなん）なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
今のうちに、尊王（そんのう）の大義を建て、外夷を討つ計を立てなかったら、この日本は、支那と同じ轍（てつ）をふむほかない。
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それに引（ひ）きかへて日光（につこう）にある徳川氏（とくがはし）の廟（びよう）があのとほり立派（りつぱ）なのを見（み）て、蒲生君平（がまうくんぺい）などが憤慨（ふんがい）して尊王（そんのう）の念（ねん）を起（おこ）したので、まことにむりのないことであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
尊王（そんのう）の哲理は既に「辱（かたじけ）なさに涙こぼるる」宗教心と一致せり。而（しこう）して宗教心は人間最大の運動力たる利益心と伴随し来る。革命の精神は、さらに万斛（ばんこく）の油を注がれたり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
起承は則ち尊王（そんのう）なり。転結は則ち攘夷（じょうい）なり、尊王攘夷の大精神は、実にこの人の活ける名号なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)