“実跡（じつせき）” の例文
時平ときけば此　御神を讒言（ざんげん）したる悪人なりとて、其悪千古に上下して哥舞妓（かぶき）狂言にも作りなし、婦女子も普（あまね）く知る所なれど、童稚（どうち）女子（ぢよし）はその実跡（じつせき）をしれるが稀（まれ）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
時平ときけば此　御神を讒言（ざんげん）したる悪人なりとて、其悪千古に上下して哥舞妓（かぶき）狂言にも作りなし、婦女子も普（あまね）く知る所なれど、童稚（どうち）女子（ぢよし）はその実跡（じつせき）をしれるが稀（まれ）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○さて如件（くだんのごとく）条説（でうせつ）するは、本編にいへる逃入村（にごろむら）の　神灵（しんれい）の事に因（ちなみ）て実跡（じつせき）の書どもを摘要（てきえう）して御神の略伝（りやくでん）を児曹（こども）に示（しめ）すなり。固（もとより）不学（ふがく）のすさみなれば要跡（えうせき）の漏（もれ）たるも説（せつ）の誤謬（あやまり）たるもあるべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○さて如件（くだんのごとく）条説（でうせつ）するは、本編にいへる逃入村（にごろむら）の　神灵（しんれい）の事に因（ちなみ）て実跡（じつせき）の書どもを摘要（てきえう）して御神の略伝（りやくでん）を児曹（こども）に示（しめ）すなり。固（もとより）不学（ふがく）のすさみなれば要跡（えうせき）の漏（もれ）たるも説（せつ）の誤謬（あやまり）たるもあるべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○菅神左遷（させん）の実跡（じつせき）を載（のせ）たるは
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○菅神左遷（させん）の実跡（じつせき）を載（のせ）たるは
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)