“女部屋（ヲンナベヤ）” の例文
物語りする刀自たちの話でなく、若人（ワカウド）らの言ふことは、時たま、世の中の瑞々（ミヅヽヽ）しい消息（セウソコ）を傳へて來た。奈良の家の女部屋（ヲンナベヤ）は、裏方五つ間（マ）を通した、廣いものであつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
物語りする刀自たちの話でなく、若人（ワカウド）らの言ふことは、時たま、世の中の瑞々（ミヅヽヽ）しい消息（セウソコ）を傳へて來た。奈良の家の女部屋（ヲンナベヤ）は、裏方五つ間（マ）を通した、廣いものであつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
物語りする刀自たちの話でなく、若人（ワカウド）らの言ふことは、時たま、世の中の瑞々（ミヅミヅ）しい消息（セウソコ）を伝へて来た。奈良の家の女部屋（ヲンナベヤ）は、裏方五つ間（マ）を通した、広いものであつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
郎女たちの居る女部屋（ヲンナベヤ）までも、何時（イツ）もづか／″＼這入（ハヒ）つて来て、憚（ハバカ）りなく古物語りを語つた、あの中臣志斐媼（ナカトミノシヒノオムナ）——。あれと、おなじ表情をして居る。其も、尤（モツトモ）であつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
藤原南家（ナンケ）にも、常々、此年よりとおなじやうな媼（オムナ）が出入りして居た。郎女たちの居る女部屋（ヲンナベヤ）までも、何時もづか／″＼這入つて來て、憚りなく古物語りを語つた、あの中臣志斐媼（ナカトミノシヒノオムナ）——。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
藤原南家（ナンケ）にも、常々、此年よりとおなじやうな媼（オムナ）が、出入りして居た。郎女たちの居る女部屋（ヲンナベヤ）までも、何時もづか／″＼這入つて來て、憚りなく古物語りを語つた、あの中臣志斐媼（ナカトミノシヒノオムナ）——。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この國の女子（ヲミナゴ）に生れて、一足も女部屋（ヲンナベヤ）を出ぬのを、美徳とする時代に居る身は、親の里も、祖先の土も、まだ踏みも知らぬ。あの陽炎（カゲロウ）の立つてゐる平原を、此足で、隅から隅まで歩いて見たい。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
この國の女子（ヲミナゴ）に生れて、一足も女部屋（ヲンナベヤ）を出ぬのを、美徳とする時代に居る身は、親の里も、祖先の土も、まだ踏みも知らぬ。あの陽炎（カゲロフ）の立つてゐる平原を、此足で、隅から隅まで歩いて見たい。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この国の女子（ヲミナゴ）に生れて、一足も女部屋（ヲンナベヤ）を出ぬのを、美徳とする時代に居る身は、親の里も、祖先の土も、まだ踏みも知らぬ。あの陽炎（カゲロフ）の立つてゐる平原を、此足で、隅から隅まで歩いて見たい。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)