“内奥（ないおう）” の例文
馬子、蝦夷（えみし）、入鹿（いるか）等の兇暴を国家のために黙視されなかったとはいえ、彼らの内奥（ないおう）よりの「和」をまず祈念されたのは当然でなかろうか。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
山猫拝（やまねこはい）と書いたおかしな葉書（はがき）が来たので、こどもが山の風の中へ出かけて行くはなし。必（かなら）ず比較（ひかく）をされなければならないいまの学童（がくどう）たちの内奥（ないおう）からの反響（はんきょう）です。
『注文の多い料理店』新刊案内 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
およそ芸術が普遍人間的な内奥（ないおう）の生命を有する限り、国民性に起因する趣味のごときは、一種の薬味たるに過ぎないであろう。それはむしろ異国情調として浪漫的な熱望を刺激するのである。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
人間としての矜持（きょうじ）か、此処には最早（もはや）矜持とか自律とかはあり得ない。あるのは生きているか殺されるかという冷たい事実だけだ。善とか悪はない。真実とは一つしかないのだ。それは内奥（ないおう）の声だ。
日の果て (新字新仮名) ／ 梅崎春生(著)
何故かくも信仰が深かったのだろうか——。上宮太子（じょうぐうたいし）の義疏（ぎしょ）のごとく、仏教について内奥（ないおう）の思念を直接語られたような文書はもとより伝わっていない。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
換言すれば彼が生存のとき、果さんとして果しえなかった内奥（ないおう）の願、祈念、これを死が明確に語ってくれるのである。灰燼と絶滅から人間の生命は久遠（くおん）となるであろう。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)