“俚耳(りじ)” の例文
茂太郎はその手引のつもりで先に立っていたが、弁信の語る平家なるものが、なにぶん俚耳(りじ)に入らないで困ります。
大菩薩峠:21 無明の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
この句が俚耳(りじ)に入りやすいのも、全くこの思わせぶりのためで、俗人はこの種のえせ風流に随喜する傾(かたむき)がある。
古句を観る (新字新仮名) / 柴田宵曲(著)
従って、スレザークの歌い振りには、甚だしく理智が勝って、俚耳(りじ)に入り難(がた)い渋さがある。スレザーク嫌いの必ずしも世に少くないのは恐らくそのためでもあろう。
しかも、鐵幹が口を衝(つ)いて發するもの、皆歌を成す。其短歌若干首、之を敲(たた)けば、聲、釣鐘の如し。世人曰く、不吉の聲なりと。鐵幹自ら以て、大聲は俚耳(りじ)に入らずと爲す。
東西南北序 (旧字旧仮名) / 正岡子規(著)
所謂俚耳(りじ)に入り易き表現ということを、便宜的に大衆的という云い方でとりあげていて、従来の通俗文学との間に、画すべき一線のありやなしやを漠とさせている点等にある。
文学の大衆化論について (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
然れども其の説くところ概(おほむ)ね卑近にして、俚耳(りじ)に入り易きの故を以て、人之を俗物と称す。
国民と思想 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
しかし一歩退いて考えて見ると、かくまでに彼等が吾輩を軽蔑(けいべつ)するのも、あながち無理ではない。大声は俚耳(りじ)に入らず、陽春白雪の詩には和するもの少なしの喩(たとえ)も古い昔からある事だ。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
これはいわゆる「大声不レ入二俚耳(りじ)一」
法窓夜話:02 法窓夜話 (新字新仮名) / 穂積陳重(著)
相手が極めて趣味低き者ならんには、趣味低き歌はこれを感動せしむる事あるべきも、趣味高き歌はかへつてこれを感動せしむる能(あた)はず。いはゆる大声は俚耳(りじ)に入らざる者なり。
人々に答ふ (新字旧仮名) / 正岡子規(著)