“どうしょう”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
道床30.0%
洞簫20.0%
同生10.0%
慟傷10.0%
道勝10.0%
道昌10.0%
道照10.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そういった方を見ると成程（なるほど）首だけがまるで置物のように道床（どうしょう）の砂利の上にちょこんと立っているのです。
穴 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
（尺八）　シナの洞簫（どうしょう）、昔の一節切（ひとよぎり）、尺八、この三つが関係のある事は確実らしい。足利（あしかが）時代に禅僧が輸入したような話があるかと思うと、十四世紀にある親王様が輸入された説もある。
日本楽器の名称 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
示したまえ！　出離生死の大事を！　これ、一人の範宴にとどまる悩みではありません。同生（どうしょう）の大衆のために、われら人間の子のために
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
日並の皇子尊に仕えた舎人等が慟傷（どうしょう）して作った歌二十三首あるが、今その中二首を選んで置いた。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
ほどなく土地の内藤三郎兵衛道勝（どうしょう）も来て大釜で粥（かゆ）を煮（に）、兵の飢えはしのがれたが、尊氏はなお、腰糧（こしがて）三百人分を道勝の手に託して
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
善庵、名は鼎（てい）、字は五鼎、実は江戸の儒家片山兼山（かたやまけんざん）の子である。兼山の歿した後（のち）、妻（つま）原氏（うじ）が江戸の町医朝川黙翁（もくおう）に再嫁した。善庵の姉寿美（すみ）と兄道昌（どうしょう）とは当時の連子（つれこ）で、善庵はまだ母の胎内にいた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
マレー半島その他虎の産地には大抵この俗信が存する、わが邦にも道照（どうしょう）入唐して役行者（えんのぎょうじゃ）が化けた虎を見たと伝う
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)