“労”のいろいろな読み方と例文
旧字：勞
読み方割合
つか30.8%
いたわ25.5%
いた22.0%
ねぎら3.8%
ろう3.8%
いたは3.5%
らう1.6%
つかれ1.3%
ねぎ1.3%
わづら0.6%
ね0.6%
づか0.6%
わづらは0.6%
いたはり0.3%
つ0.3%
つい0.3%
ついや0.3%
つこ0.3%
つと0.3%
どう0.3%
はたら0.3%
わずら0.3%
わずらわ0.3%
わづらひ0.3%
ヅク0.3%
ヤミ0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「イヤ別に用事ではないが、お前は昼中働いて、労（つか）れてもゐる事だから、せめて夜だけでも、おッ母さんに代はらせやうと思つてよ」
小むすめ (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
よそ行着（ゆきぎ）を着た細君を労（いたわ）らなければならなかった津田は、やや重い手提鞄（てさげかばん）と小さな風呂敷包（ふろしきづつみ）を、自分の手で戸棚（とだな）から引（ひ）き摺（ず）り出した。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
こちらを労（いた）わった上に、武芸者は相見たがいというようなわけで、一晩とめて、その上に草鞋銭（わらじせん）をくれて立たせてくれるに相違ない。
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
折よく定助も他出からもどって風呂に入ったところで、正造の顔をみるとまず長途の旅を労（ねぎら）うのだった。だが正造は坐るといきなり
渡良瀬川 (新字新仮名) ／ 大鹿卓(著)
且つまた、本当の安楽は、世の見て以て逸（いつ）とするところに存在せずして、見て以て労（ろう）とするところに存在するのではございますまいか。
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
其れを知らぬ程の良人（をつと）では無いが、持前（もちまへ）の負嫌（まけぎら）ひな気象と妻を労（いたは）る心とから斯う確乎（きつぱり）した事を云ふのであると美奈子は思つて居る。
執達吏 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
頃者（このごろ）年穀（ねんこく）豊かならず、疫癘（やくらい）頻（しき）りに至り、慙懼（ざんく）交（こもごも）集りて、唯（ひとり）労（らう）して己（おのれ）を罪す。是（これ）を以て広く蒼生（さうせい）の為（ため）に遍（あまね）く景福（けいふく）を求む。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
啄木、永く都塵に埋もれて、旦暮（たんぼ）身世（しんせい）の怱忙（そうばう）に追はれ、意ならずして故郷の風色にそむくうちに、身は塵臭に染み、吟心また労（つかれ）をおぼえぬ。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
それが済むと、彼は始めて微笑を浮べながら、妾を労（ねぎ）らった。それから再び外へ出て不忍池（しのばずのいけ）を真下に見下ろす、さる静かな料亭の座敷へ連れこんだのだった。
三人の双生児 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
三三故（ゆゑ）なき所に永く居（を）らじと、三四己（おの）が身ひとつを竊（ぬす）みて国に還（かへ）る路（みち）に、此の疾（やまひ）にかかりて、思ひがけずも師を労（わづら）はしむるは、身にあまりたる御恩（めぐみ）にこそ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
食国（をすくに）の遠（とほ）の御朝廷（みかど）に、汝等（いましら）が斯（か）く罷（まか）りなば、平らけく吾は遊ばむ、手抱（たうだ）きて我は御在（いま）さむ、天皇（すめら）朕（わ）がうづの御手（みて）もち、掻撫（かきな）でぞ労（ね）ぎたまふ、うち撫でぞ労（ね）ぎたまふ、還（かへ）り来む日相（あい）飲（の）まむ酒（き）ぞ
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
大病（たいびやう）でも自分で死ぬと覚悟（かくご）をし、医者（いしや）も見放（みはな）した事も知つて居（を）り、御看病（ごかんびやう）は十分に届（とゞ）き、自分も最（も）う死ぬと諦（あきら）めが附（つ）いてしまつても、とろ／＼と病気（びやうき）労（づか）れで寝附（ねつ）いた時に
明治の地獄 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
争ひ得ずして竟（つひ）に貴婦人の手を労（わづらは）せし彼の心は、溢（あふ）るるばかり感謝の情を起して、次いではこの優しさを桜の花の薫（かをり）あらんやうにも覚ゆるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
草枕はるけき旅路の労（いたはり）にもあらで、一九観念修行（くわんねんしゆぎやう）の便（たより）せし庵（いほり）なりけり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
母親も、「誰（た）れか一人大人を附けてやりましょう」と言ったが、大人は昼の仕事に労（つ）かれているので、夜頼むわけにはゆかない。
村芝居 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
お心を労（つい）やすまでのことはありますまい
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「人は長生きせんと思えば、嘘（うそ）をいうべからず。嘘は心をつかいて、少しの事にも心を労（ついや）せり。人は心気だに労せざれば、命ながき事、疑うべからず」
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
「むむ、半兵衛の看護（みとり）を頼んだぞ。くれぐれ軽はずみをさすな、気を労（つこ）うて帰城をいそぐなと、半兵衛にも伝えおけよ」
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
爾らのうち誰（たれ）かよくおもい煩いてその生命（いのち）を寸陰も延べ得んや、また何故に衣（ころも）のことを思いわずらうや、野の百合花（ゆり）は如何（いか）にして長（そだ）つかを思え、労（つと）めず紡（つむ）がざるなり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「……論（どん）より証拠使用人が大将の為めに労（どう）を吝（おし）みません。第一人格が立派（いっぱ）です」
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
綽空様からは、必ずとも、ここへも訪ねてくることならぬといい渡されているのだから、今日、俺がここで労（はたら）いているのでも、あるいは、お叱りの種となるかも知れぬ。どうか、上人へおすがり申して、お声を
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
北兵中国の兵は、みな水に馴れず、いま大江に船を浮かべ、久しく土を踏まず、風浪雨荒（ふうろううこう）のたびごとに、気を労（わずら）い身を疲らす。ために食すすまず、血環（ちめぐ）ること遅（ち）、凝（こ）って病となる。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
病友はこれ等を娯（たの）しみ終りまだ薬の気が切れずに上機嫌の続く場合に、鼈四郎を遊び相手に労（わずらわ）すのにはさすがの鼈四郎も、病友が憎くなった。
食魔 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
思ひに思ふのみにて別れて後の事は知らず、如何（いか）なる労（わづらひ）をやさまでは積みけん、齢（よはひ）よりは面瘁（おもやつれ）して、異（あやし）うも物々しき分別顔（ふんべつかほ）に老いにけるよ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
木の間より洩り来る　月のかげ見れば、心労（ヅク）しの　秋は来にけり
短歌本質成立の時代：万葉集以後の歌風の見わたし (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
池辺（イケベ）大宮ニ治（シロシメス）二天下（アメノシタ）ヲ一天皇。大御身（オホミミ）労（ヤミ）賜フ時。歳次（トシハヤドレル）丙午ノ年ニ。召シテ三於大王天皇与（ト）二太子ヲ一而誓願シ賜ハク。我ガ大御病ヲ太平ニ欲スレ坐サント。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)