“飛鳥（アスカ）” の例文
香具山の南の裾に輝く瓦舍（カハラヤ）は、大官大寺（ダイクワンダイジ）に違ひない。其から更に眞南の、山と山との間に、薄く霞んでゐるのが、飛鳥（アスカ）の村なのであらう。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
二上山の男嶽（ヲノカミ）・女嶽（メノカミ）の間から、急に降（サガ）つて來るのである。難波（ナニハ）から飛鳥（アスカ）の都への古い間道なので、日によつては、晝は相應な人通りがある。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
二上山の男嶽（ヲノカミ）・女嶽（メノカミ）の間から、急に降（サガ）つて来るのである。難波（ナニハ）から飛鳥（アスカ）の都への古い間道なので、日によつては、昼は相応な人通りがある。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
飛鳥（アスカ）の宮の仰せを受けてとも言ひ、又御自身の御発起（ゴホツキ）からだとも言ふが、一人の尊いみ子が、昔の地を占めにお出でなされて、大伽藍（ダイガラン）を建てさせられた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
神（カム）くだりいませまつりし、高ひかる日の皇子は、飛鳥（アスカ）の浄見（キヨミ）原に、神（カム）ながらふとしきまして、聖祖（スメロギ）のしきます国と、天の原岩門を開き、神（カム）あがり、あがり往（イ）ましぬ。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
又其前は、飛鳥（アスカ）の宮の日のみ子さま。大和の國中（クニナカ）に、宮遷し、宮奠（サダ）め遊した代々（ヨヽ）の日のみ子さま。長く久しい御代（ミヨ）々々に仕へた、中臣の家の神業（ワザ）。郎女（イラツメ）さま。お聞き及びかえ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
又其前は、飛鳥（アスカ）の宮の日のみ子さま。大和の国中（クニナカ）に、宮遷（ウツ）し、宮奠（サダ）め遊（アソバ）した代々（ヨヨ）の日のみ子さま。長く久しい御代（ミヨ）々々に仕へた、中臣の家の神業（カミワザ）。郎女（イラツメ）さま。お聞き及びかえ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其に一つは、宮廷の御在所が、御一代々々々に替つて居た千數百年の歴史の後に、飛鳥（アスカ）の都は、宮殿の位置こそ、數町の間をあちこちせられたが、おなじ山河一帶の内にあつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其に一つは、宮廷の御在所が、御一代々々々に替つて居た千數百年の歴史の後に、飛鳥（アスカ）の都は、宮殿の位置こそ、數町の間をあちこちせられたが、おなじ山河一帶の内にあつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
二上山の男嶽（ヲノカミ）女嶽（メノカミ）の間から、急に降（サガ）つて來るのである。難波（ナニハ）から飛鳥（アスカ）の都への古い間道なので、日によつては、晝は相應な人通りがある。道は白々と廣く、夜目には、芝草の蔓（ハ）つて居るのすら見える。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)