“誡（いま）” の例文
凡（すべ）て人を詛（のろ）ふの念を誡（いま）しめ、己れを詛ふ者を愛するをもて天国の極意とせり。是れを、極めて簡にして而して極めて大なる理想と言はざらめや。
想断々（１） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
早熱早冷の大に誡（いま）しむべきは寧（むし）ろ戦呼に勇む今の時に非ずして、却（かへ）りて戦後国民の覚悟の上にあるべくと存候。
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
腑甲斐（ふがい）なし、何と罵倒されようが、その恐怖というものは、十九の歳（とし）までとれなかったけれど、それと共に、「剣難より怖ろしい女難」と誡（いま）しめられたことの方は
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
教育をのこして後世の人を誡（いま）しめ、後世の人を教えねばならぬというてわれわれは心配いたします。
後世への最大遺物 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
こんな感情を、昔の教訓は面白い言葉で誡（いま）しめた。曰く「小人閑居して不善をなす」明治・大正の女流教育家たちは、その解釈を、日本資本主義の興隆期らしい楽天性と卑俗性とで与えた。
私たちの社会生物学 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
と誡（いま）しめてからクルリと古賀氏の方に向き直ってニコニコした。
梅津只円翁伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
然し彼は、窪田清音の誡（いま）しめがあったばかりでなく、血を吐く胸の病竈（びょうそう）を自覚してからは、触れてならない花のように見ていた。そして、それを冒（おか）しかける自分の心を、時には惧（おそ）れた。
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、いいつけ、かつ、誡（いま）しめを与えた。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)