“脩（おさ）” の例文
即ち木石（ぼくせき）ならざる人生の難業ともいうべきものにして、既にこの業を脩（おさ）めて顧みて凡俗世界を見れば、腐敗の空気充満して醜に堪えず。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
顖顱（しんろ）科ノ名医ナリ。天民幼ヨリ唯詩ヲ好ミ医術ヲ脩（おさ）メズ。父没シテ業ヲ改メ詩人トナリ、名海内ニ振ヒ公侯縉紳（しんしん）ノ間ニ優遇セラル。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
榛軒は辺幅（へんぷく）を脩（おさ）めなかった。渋江の家を訪（と）うに、踊りつつ玄関から入（い）って、居間の戸の外から声を掛けた。自ら鰻（うなぎ）を誂（あつら）えて置いて来て、粥（かゆ）を所望（しょもう）することもあった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
能（よ）くその徳義を脩（おさ）めて家内に恥ずることなく戸外に憚（はばか）る所なき者は、貧富・才不才に論なく、その身の重きを知って自ら信ぜざるはなし。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
また徳義のみを脩（おさ）めて智恵の働あらざる者は石の地蔵にひとしく、これまた人にして人にあらざる者なり。
文明教育論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
他人の醜美は我が形体の苦楽に関係なきものなれども、その美を欲するはあたかも我が家屋を装い庭園を脩（おさ）め、自からこれを観（み）て快楽を覚ゆるの情に異（こと）ならず。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
その士気の凜然（りんぜん）として、私（し）に屈せず公（こう）に枉（ま）げず、私徳私権、公徳公権、内に脩（おさ）まりて外に発し、内国の秩序、斉然巍然（せいぜんぎぜん）として、その余光を四方に燿（かがや）かすも決して偶然にあらず。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)