“碑碣（ひけつ）” の例文
導かれて行くにいまだ一周忌にも到らざれば、冢土（ちょうど）新にしていまだ碑碣（ひけつ）を建てず。傍（かたわら）なる妣（はは）某氏の墓前に香華を手向（たむ）けて蓮久寺を出づ。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
わたくしは曩（さき）に寺僧の言（こと）を聞いた時、壽阿彌が幸にして盛世碑碣（ひけつ）の厄（やく）を免れたことを喜んだ。然るに當時寺僧は實を以てわたくしに告げなかつたのである。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
かかる古碑碣（ひけつ）の美はただ眼福として朝夕之に親しみ、書の淵源を探る途（みち）として之を究めるのがいいのである。
書について (新字新仮名) ／ 高村光太郎(著)
享年七十七。牛込原町三丁目専念寺に葬った。大正三年四月に至ってその孫及び有志の人が碑碣（ひけつ）を郷里なる大藤村慈雲寺先塋（せんえい）の側に建てたという。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
また嶺松寺という寺号をも忘れていた。それゆえわたくしに答えた書に常泉寺の傍（かたわら）と記（しる）したのである。是（ここ）においてかつて親しく嶺松寺中（ちゅう）の碑碣（ひけつ）を睹（み）た人が三人になった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
漢魏六朝の碑碣（ひけつ）の美はまことに深淵のように怖ろしく、又実にゆたかに意匠の妙を尽している。
書について (新字新仮名) ／ 高村光太郎(著)
朱塗（しゅぬり）の不動堂（ふどうどう）は幸にして震災を免れしかど、境内の碑碣（ひけつ）は悉くいづこにか運び去られて、懸崖の上には三層の西洋づくり東豊山（とうほうざん）の眺望を遮断（しゃだん）したり。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)