“田夫（でんぷ）” の例文
勝景は多少のインスピレイシヨンを何人（なんぴと）にも与ふる者なり。故に勝景は如何なる田夫（でんぷ）野郎をも詩気（しふう）を帯びて逍遙する者とならしむるなり。
松島に於て芭蕉翁を読む (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
庄太夫大いに怡（よろこ）び、二八よくも説かせ給ふものかな。此の事我が家にとりて二九千とせの計（はかりごと）なりといへども、香央（かさだ）は此の国の貴族にて、我は氏なき三〇田夫（でんぷ）なり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
すなわち通人粋客に対して、世態に通じない、人情を解しない野人（やじん）田夫（でんぷ）の意である。それより惹（ひ）いて、「鄙（ひな）びたこと」「垢抜のしていないこと」を意味するようになってきた。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
許褚は、元来、田夫（でんぷ）から身を起して間もない人物なので、あまりの晴れがましさに
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
田夫（でんぷ）　または　田婦が、馬の脊に　乗せた　青物
札幌の印象 (新字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
田夫（でんぷ）野人（やじん）と呼ばれる彼らのうちには、富貴の中にも見られない真情がある。人々は、食物を持って来て玄徳に献げた。またひとりの老媼（おうな）は、自分の着物の袖で、玄徳の泥沓（どろぐつ）を拭いた。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「田野のなかにも、無智な田夫（でんぷ）ばかりはいない。真実をわきまえている怖ろしい民もいる。……世はみだれても、やはりかわらぬ皇国（みくに）、そこの土に生きる民くさ、明国（みんこく）や朝鮮とはちがう」
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かつて出会った幾多の達人中にも考え出されないほど、この泥くさい田夫（でんぷ）の体の爪の先までが、武術の「道」にかない、そして武蔵も求めてやまない、その道の精神力に光っているのだった。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寒村の田夫（でんぷ）から身を起し、義旗をひるがえしてからすでに両三年、戦野の屍（しかばね）となりつるか、洛陽の府にさまよえるか、と故郷には今なお、わが子の我を待ち給う老母もいる。なんで大志を失おうや。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)