“大主”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ウフヌシ37.5%
おほぬし25.0%
おおぬし12.5%
ウフツシユ12.5%
ウフシユウ12.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
中頭・国頭の村々では、儀来（ニライ）の大主（ウフヌシ）なる神が、次に現れる事になつてゐる処も、多いやうである。
組踊り以前 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
こは諸人のもち拜（いつ）く竈（かまど）の神なり。次に大山咋（おほやまくひ）の神。またの名は末（すゑ）の大主（おほぬし）の神。この神は近つ淡海（あふみ）の國の日枝（ひえ）の山にます三。また葛野（かづの）の松の尾にます四、鳴鏑（なりかぶら）を用（も）ちたまふ神なり。次に庭津日（にはつひ）の神。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
今ある文献の示す限り、人がニライを拝むには必ず海の辺（ほと）りに出で、毎年のニルヤの大主（おおぬし）は、いつでも海を越えて渡ってくると考えられていた。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
多くの土地では、親雲上（ペイチン）が大主（ウフツシユ）を迎へて後、扇をあげて招くと、儀來（ギライ）の大主（ウフヌシ）が登場して、五穀の種を親雲上に授けて去る。其後、狂言が始まるのだが、村によつて、皆、別々の筋を持つて居る。
国文学の発生（第三稿）：まれびとの意義 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
長者（チヤウジヤ）の大主（ウフシユウ）と言ふ、仮装した人を先に立てゝ、その長男と伝へられてゐる親雲上（ペイチン）——実は、その地の豪族を示すものらしい——その他、をどりの人衆が、夫々わり宛てられた役目の服装をした
組踊り以前 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)