“しんぎょう”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
心経40.0%
心形20.0%
信行10.0%
心敬10.0%
心業10.0%
真経10.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
今夜夜通しに後始末（あとしまつ）をしてからのことに決めて、皆がそんなことに奔走している時、源氏は心経（しんぎょう）を唱えながら、静かに考えてみるとあわただしい一日であった。
源氏物語：13 明石 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
狙うところの心形（しんぎょう）を散漫に乱してしまう。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
むしろ、嫁いでまもないうちに、良人と共に、良人の信行（しんぎょう）の道へ、こうして、忍苦をひとつにすることができた身を、倖（しあわ）せとも、妻の大きな欣びとも、思うのであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わっと、泣いて、師の上人へも、姫の父なる人へも、素裸（すっぱだか）な自分というものを目に見せてしまいたかった。そのうえで、今日までの、また今日以後の、自己の信行（しんぎょう）を語りたかった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寂びしおりを理想とするということは、おそらく芭蕉以前かなり遠い過去にさかのぼることができるであろうということは、連歌に関する心敬（しんぎょう）の言葉からも判読される。
俳諧の本質的概論 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
僧心敬（しんぎょう）が「ただ数奇と道心と閑人との三のみ大切の好士なるべくや」と言ったというが
俳諧の本質的概論 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
それは古い戯曲や旧時代の読本（よみほん）などで、あまりに誤られている変形のまぼろしであり、ほんとの宮本武蔵という人の心業（しんぎょう）は、ああいう文芸からは、片鱗（へんりん）もうかがうことはできない。
宮本武蔵：01 序、はしがき (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
西方金蝉（きんせん）長老の転生（うまれかわり）、玄奘法師（げんじょうほうし）と、その二人の弟子どもじゃ。唐（とう）の太宗皇帝（たいそうこうてい）の綸命（りんめい）を受け、天竺国（てんじくこく）大雷音寺（だいらいおんじ）に大乗三蔵（だいじょうさんぞう）の真経（しんぎょう）をとらんとて赴（おもむ）くものじゃ。悟浄よ、爾（なんじ）も玄奘に従うて西方に赴（おもむ）け。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)