“たの”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：タノ
語句割合
頼33.0%
恃21.0%
楽18.5%
愉11.0%
娯5.0%
樂4.0%
怡1.4%
憑1.0%
嘱0.7%
依頼0.6%
負0.4%
多野0.4%
悦0.3%
托0.3%
恰0.2%
託0.2%
依0.1%
田之0.1%
享樂0.1%
他0.1%
任0.1%
何分御頼0.1%
俟0.1%
偸0.1%
凞0.1%
幸0.1%
怙0.1%
歓0.1%
田野0.1%
聘0.1%
説0.1%
頼母0.1%
馮0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
いつものように、お母（かあ）さんは、洋服屋（ようふくや）へこられて、こんどは、政（せい）一が、新学期（しんがっき）から着（き）るための新（あたら）しい服（ふく）を、お頼（たの）みなさったのでした。
窓の内と外 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
彼自身、二回も雪中を冒して、柳ヶ瀬、賤ヶ嶽などの境を巡視しているように、彼はまた自然をも歳月をも恃（たの）みとはしていなかった。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「知（し）らねえでどうするもんか。重（しげ）さん、おめえの夜（よ）あかしの仕事（しごと）は、銭（ぜに）のたまる稼（かせ）ぎじゃなくッて、色気（いろけ）のたまる楽（たの）しみじゃねえか」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
三人の人間は、ある者は肉体に血紫色の菊の花を着け、ある者は情感の喪服に身をつつんで、それぞれに静穏な秋の日を愉（たの）しんでゐた。
青いポアン (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
そしてロチスターさんは、さうされるのが大層好きらしく、またその惠まれた娯（たの）しみを感謝してる樣子だつた。これは見られたかな？
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
持し其翌年女子一人出生しければ夫婦（ふうふ）の喜び云ばかりなく其名をお幸（かう）と號（つけ）兩人の中の鎹（かすがひ）と此娘お幸が成人するを明暮（あけくれ）樂（たの）しみ暮（くら）しけるとぞ
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
前の頃は寢牀（ねどこ）へ入つて眠りつく前に、今夜もあすこへ行けるんだなと、ぼんやり怡（たの）しいあすこを考へながら、枕にしつかり頭を埋めたものだつた。
砂がき (旧字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
強さのない所に、憑しさは出て来ない。真の文学と信じ、その表現する所が、吾々の規範に出来ると憑（たの）む気持ちにはなれない。
女房文学から隠者文学へ：後期王朝文学史 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
私が日本に帰った時（正岡はもう死んで居た）編輯者（へんしゅうしゃ）の虚子から何か書いて呉（く）れないかと嘱（たの）まれたので、始めて『吾輩は猫である』というのを書いた。
処女作追懐談 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
我れ神を畏（おそ）るる事に依頼（たの）み、我れ神の道を守る事に望（のぞみ）を置く、わが敬虔わが徳行これわが依頼む処わが望のかかる所なりと。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
つく／″＼静かに思惟（しゆゐ）すれば、我憲清（のりきよ）と呼ばれし頃は、力を文武の道に労（つか）らし命を寵辱の岐（ちまた）に懸け、密（ひそ）かに自ら我をば負（たの）み、老病死苦の免（ゆる）さぬ身をもて貪瞋痴毒（とんじんちどく）の業（ごふ）をつくり
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
今の呼び方では群馬県多野（たの）郡入野村字馬庭。字である。戸数は二百戸ほど。高崎から上信（じょうしん）電鉄でちょッとのところである。
安吾武者修業：馬庭念流訪問記 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
悦（たの）しくもないのに笑ったり、腹も立たないのにおこったり、こんな講壇の上などに立ってあなた方から偉く見られようとしたりするので、これはある程度まで成功します。
おはなし (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
与次郎に切符の販売方（かた）を何枚托（たの）まれたのかと聞くと、何枚でも売れる丈托（たの）まれたのだと云ふ。余（あま）り売れ過（す）ぎて演芸場に這入（はい）り切れない恐れはないかと聞くと、少（すこ）しは有（あ）ると云ふ。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そうした彼らを見ていると彼らがどんなに日光を恰（たの）しんでいるかが憐（あわ）れなほど理解される。とにかく彼らが嬉戯（きぎ）するような表情をするのは日なたのなかばかりである。
冬の蠅 (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
女ばかりのアパートはその部屋の中まで這入つてゆけるし、調理臺の上に置いてかへる例になつてゐたが、兄はそこで女達から近所の使ひまで託（たの）まれ、その用向きをしてやつてゐた。
めたん子伝 (旧字旧仮名) ／ 室生犀星(著)
が、折角（せっかく）の依（たの）みとあって見（み）れば何（なん）とか便宜（べんぎ）を図（はか）って上（あ）げずばなるまい。兎（と）も角（かく）も母人（ははびと）を瀑壺（たきつぼ）のところへ連（つ）れてまいるがよかろう……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
それから早速（さっそく）人（ひと）を依（たの）んで、だんだん先方（せんぽう）の身元（みもと）を査（しら）べて見（み）ると、生憎（あいにく）男（おとこ）の方（ほう）も一人（ひとり）息子（むすこ）で、とても養子（ようし）には行（ゆ）かれない身分（みぶん）なのでした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
あたしの解釈では、くさ草紙の人物、環菊のお田之（たの）さんのように、これは生きた人間が田之助ぶっているのだろうと思った。
旧聞日本橋：19 明治座今昔 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
幕末頃のくさ草紙には、俳優田之助が人気があったからか、小意気（こいき）な水茶屋の女なぞに環菊（かんぎく）のお田之（たの）とかなんとか書いてあったほどだから、俳名の曙山も目からくる文字の上でのおなじみだった。
旧聞日本橋：19 明治座今昔 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
だから一般家庭の青年の誰もが享樂（たの）しむことのできる青年期の誇りに充ちた自由な輝かしい幸福は圭一郎には惠まれなかつた。
業苦 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
尚瑞暲（ずいしょう）北宝（ほくほう）も見えざるを以て、或は昨夜熊害の他（たの）馬匹にも及ぼす事あるかとて、王藏に命じて尚馬匹を集めて調査するに、瑞暲北宝両種馬（しゅば）の見えざるをもって深く案じたるも
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
今や「平和」なる一孩子（がいし）、世に出づ。知悉（しりつく）す、前途茫々、行路峭※（せうかく）たるを。大喝迷霧を排（はら）ふは吾人の願ふ所にあらず、一点の導火となりて世の識者を動かさん事こそ、吾人が切に自（みづか）ら任（たの）むところなれ。
「平和」発行之辞 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
御招（まねぎ）あれと申故左樣なら御苦勞ながら斯樣々々（かやう／＼）に致して招き置ん程に何分御頼（たの）み申と約束して立歸り九助は伯父（をぢ）に向ひ折惡敷（をりあしく）先方が留守（るす）にて分（わか）らざれども久々（ひさ／″＼）家内の者村中の世話になりし事ゆゑ名主組頭親類（しんるゐ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
雑魚（ざこ）の心を俟（たの）みつつ。
山羊の歌 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
そこで勢い他の力に頼って一日の安きを偸（たの）むようになる。その結果は亡国。朝鮮はこれをやって、とうとうああいう末路を見た。しかしこれを以て直（ただ）ちに侵略的の意味に誤解されては甚だ困る。
日支親善策如何：――我輩の日支親善論 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
汝今日の狂喜は他日汝の裏に熟して荘重深沈なる歓（よろこび）と化し汝の心はまさに凞（たの）しき千象の宮、静かなる万籟（ばんらい）の殿たるべし。
小春 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
源が歌う声冴（さ）えまさりつ。かくて若き夫婦の幸（たの）しき月日は夢よりも淡く過ぎたり。独子（ひとりご）の幸助（こうすけ）七歳（ななつ）の時、妻ゆりは二度目の産重くしてついにみまかりぬ。
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
而して某方（まさ）に炎々赫赫、寵を怙（たの）みて悔ゆるなく、召対（しょうたい）方（まさ）に闕下（けつか）に承け、萋斐（せいひ）輒（すなわ）ち君前に進む。委蛇（いい）才（わずか）に公より退けば、笙歌已に後苑に起る。声色狗馬（せいしょくくば）、昼夜荒淫、国計民生、念慮に存ずるなし。
続黄梁 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
其の事をちびり、ちびり思い出しては独り嬉しい、甘い思い出を歓（たの）しんでいたが、斯う打（ぶ）ち壊されて、荒されて見ると大事に蔵（しま）っていたとて詰らぬことだ。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
ここらあたりにも又（また）沢山（たくさん）の湯がわいておる。湯坪（ゆつぼ）という村には筋（すじ）湯、大岳（おおたけ）地獄、疥癬（ひぜん）湯、河原の湯、田野（たの）という村には星生（ほっしょう）の湯、中野の湯、寒（かん）の地獄、筌（うけ）の口（くち）温泉というのがある。
別府温泉 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
京都大学の講師富岡謙蔵氏は、長らく病気で臥（ふ）せつてゐる。幾人（いくたり）かその道の博士を聘（たの）んで診ては貰つたが、一向に快（よ）くならない。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
枕山は出遊の途次結城を過ぎ請わるるがままに、『論語』の「学ンデ而（しこう）シテ時ニコレヲ習フマタ説（たの）シカラズヤ。」
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
それでも身躰（からだ）の痛（いた）いが知（し）れるほどならばと果敢（はか）なき事（こと）をも兩親（ふたおや）の頼母（たの）もしがりぬ。
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
（六四）君子（くんし）は世（よ）を沒（をは）りて名（な）の稱（しよう）せられざるを疾（にく）む。（六五）賈子（かし）曰（いは）く、『（六六）貪夫（たんぷ）は財（ざい）に徇（じゆん）し、（六七）烈士（れつし）は名（な）に徇（じゆん）し、（六八）夸者（くわしや）は權（けん）に死（し）し、衆庶（しうしよ）は（六九）生（せい）を馮（たの）む』
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)