“蔵”のいろいろな読み方と例文

旧字：藏

読み方	割合
しま	42.3%
かく	18.1%
くら	15.2%
おさ	9.6%
ぞう	5.3%
をさ	2.4%
ざう	1.6%
ぐら	1.1%
カク	1.1%
をさむ	0.5%
つゝ	0.3%
おさむ	0.3%
おさめ	0.3%
か	0.3%
かぐ	0.3%
しまわ	0.3%
しも	0.3%
つつ	0.3%
と	0.3%
むすめ	0.3%
クラ	0.3%

しま

蔵（しま）っておいたって仕様がないし、そうかといってウッカリ気心の知れないところに持って行ってお勧めする訳にも行きませんからね。

悪魔祈祷書 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)

かく

因って衆を聚（あつ）め自身の夢と侍臣が見た所を語り、一同これはきっとその穴に財宝が蔵（かく）されおり王がこれを得るに定まりいると決した。

十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

くら

蔵（くら）にも室にも山をなしているのであるから、一日に五冊を読むとしても、仮りに五十年と見積れば十万冊は読んでいる勘定になります。

大菩薩峠：04 三輪の神杉の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

おさ

もう申し上げる必要はございませんでしょうが、あの酸化鉛の罎（びん）の中には、容器に蔵（おさ）めた二グラムのラジウムが隠されてあったのです。

黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)

ぞう

というのがこの人の口癖であって、優しい容貌のうちに烈しい気性を蔵（ぞう）し、武家政治の時流に、鬱勃（うつぼつ）たる不平を抱いているらしかった。

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

をさ

禿頭といふのは真野博士が色々の智識を蔵（をさ）めてゐる頭の事で、林伯や児玉伯や馬鈴薯（じやがいも）男爵などの頭と同じやうにてかてか光つてゐる。

茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)

ざう

共に山精野鬼（さんせいやき）を借りて、乱臣賊子を罵殺せんとす。東西一双の白玉瓊（はくぎよくけい）、金匱（きんき）の蔵（ざう）に堪へたりと云ふべし。（五月二十八日）

骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

ぐら

すでに、蔵番（くらばん）の哨兵（しょうへい）一隊は、そこらじゅうに叩きつけられてしまい、三番蔵（ぐら）の鉄の扉は、滅茶苦茶に破壊されてしまっている。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

カク

忌憚なく言へば、彼こそ憎むべき蛸である、人間の仮面を被り、内にあらゆる悪計を蔵（カク）すところの蛸は即ち彼に外ならぬのである。

風博士 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)

をさむ

蔵石（ざうせき）に名の高き人近年夥（おびたゝ）し、余（よ）も諸家の奇石（きせき）を見しに皆一家の蔵（をさむ）る処三千五千種（しゆ）にいたる、五日十日の日を尽（つく）してやう／＼眼（め）をふる㕝を得（う）るにいたる

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

つゝ

何も左様君のやうに蔵（つゝ）んで居る必要は有るまいと思ふんだ。言はないから、其で君は余計に苦しいんだ。

破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

おさむ

あたかもこれを筐中（きょうちゅう）に秘蔵するが如くせんとするも、天下、人を蔵（おさむ）るの筐（はこ）なし、一旦の機に逢うてたちまち破裂すべきをいかんせん。

経世の学、また講究すべし (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

おさめ

我越後の雪蛆（せつじよ）はちひさき事蚊（か）の如（ごと）し。此虫は二種（しゆ）あり、一ツは翼（はね）ありて飛行（とびあるき）、一ツははねあれども蔵（おさめ）て蚑行（はひありく）。共に足六ツあり、色は蠅（はへ）に似（に）て淡（うす）く（一は黒し）其居（を）る所は市中原野（しちゆうげんや）蚊（か）におなじ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

か

アルプスの山ふところに蔵（か）くされた湖としては、余り凄みに乏しく、また、それを取りまく山々も、雪は近いが、水ぎわに氷河の垂れ下るような、きびきびした景色とはまるで違う

スウィス日記 (新字新仮名) ／ 辻村伊助(著)

かぐ

「なじょして蔵（かぐ）して置ぐあんす。」

葡萄水 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)

しまわ

人々が何十年も、土足で踏みつけ踏みつけして、凹凸を作っている倉内の地面にも、掘れば、なお食するに足る物が蔵（しまわ）れていた。箕（み）でより分け、篩（ふるい）にかけて、洗いあげる。

日本名婦伝：谷干城夫人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

しも

人間のぬけ殻を蔵（しも）うた棺であることを知り、とてもいやな思いをして、あわてて逃げて帰ったことのあるそのものが、現にまだここに置き放してあるではないか。

大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

つつ

即ち「隠れて現われざる者なく、蔵（つつ）みて知れず露われ出ざる者なし」とのことである（路加（ルカ）伝八章十七節）、今世は隠微の世である、明暗混沌の世である、之に反して来世は顕明の世である

聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

と

「されど両親は其語れる事を暁（さと）らず」と云ふのも恐らくは事実に近かつたであらう。けれども我々を動かすのは「其母これらの凡（すべて）の事を心に蔵（と）めぬ」

続西方の人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

むすめ

何が、あいつ等金持の蔵（むすめ）を狙うか？　奴等は荒れ屋敷、荒れ寺を目あてにして、今夜の陣を張っているのだ。もうこの橋を渡ったと、見当がつけばこっちのもの——

雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)

クラ

博多（ハカタ）川に臨みて、以て宴遊す。……葛井（フヂヰ）・船（フネ）・津（ツ）・文（フミ）・武生（タケフ）・蔵（クラ）、六氏の男女二百三十人歌垣に供奉す。……処女らに、壮夫（ヲトコ）立ち添ひ踏みならす……。

和歌の発生と諸芸術との関係 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

蔵	常用漢字 小６ 部首:⾋ 15画