“神道（しんとう）” の例文
而（しこう）して徳川時代における偏理的儒教は、早くも神道（しんとう）と抱合し、尊王賤覇（せんぱ）、大義名分、倒幕復古、祭政一致の理想を聯亙（れんこう）するに到れり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
わたしたちのいう個人祈願（こじんきがん）、一人かぎりの願いごとを神さまに申しあげることが、日本の神道（しんとう）にもはじまってきたのはこの結果であった。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
しかして神道（しんとう）が日本民族固有（こゆう）の観念（かんねん）を代表するものならば、恩誼（おんぎ）を知るは取りもなおさず日本民族の特長であると断言してよかろうと思う。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
話はすぐ真面目な話になって、東京の進駐軍に対する日本人の感情の問題、最近の共産党の動き、戦後の神道（しんとう）の状態などについて、いろいろ聞かれた。
アラスカ通信 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
新ポン教の教理は仏教に似て、そうしてまた神道（しんとう）の気味合（きみあい）を持って居る教えである。ちょうど日本の両部神道（りょうぶしんとう）というたようなものであるが、しかし其教（それ）よりもなお一層（いっそう）進んで居ります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
先年交換教授（こうかんきょうじゅ）として渡米するにつき、その準備の一つとして、研究というほどの深い事もないが、少しく調査したいことがあって、神道（しんとう）に関する書物を読んでみた。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
これ豈（あ）に儒教と神道との化合したる鉄案にあらずや。もしそれ山崎闇斎が吉川流の神道（しんとう）を儒教に応用し、自（みず）から垂加（すいか）と号したるが如き、また以てその系統の如何（いかん）を察すべし。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
何か日本に固有（こゆう）な思想が一つでもありはせぬかと、鵜（う）の目鷹（たか）の目で、本邦（ほんぽう）の制度やら歴史やらを調べると、神道（しんとう）だけは純粋（じゅんすい）なる大和（やまと）民族の思想であることがわかる。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)