“已（おわ）” の例文
さてこの不生、不滅という語を、もう一度他の語で申せば、「生滅を滅し已（おわ）る」すなわち「生滅滅已（めつい）」ということです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
宮中の美人、皆侵掠され、百余日の後、懐妊する者衆（おお）く、尋（つ）いで往きて王に白（もう）し、罪咎（ざいきゅう）を免れんと庶（ねが）う。王これを聞き已（おわ）りて、心大いに悦ばず、云々。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
阿那律妙法を説き、寡婦聞き已（おわ）りて塵を遠ざけ垢を離れて、法眼の浄なるを得たり〉。これが少なくとも、熊野の宿主寡婦が安珍に迫った話にもっともよく似居る。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
しかもそれが不生不滅という意味です。生滅を滅し已（おわ）るということです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
爾時（そのとき）大王この宝を得（え）已（おわ）ってまた省録せず、ついに財物の想なしと言えるは辻褄が合わず、どんな暮しやすい世になっても、否暮しやすければやすいほど貧乏人は絶えぬ物と見える。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
業報尽き已（おわ）ってこの地の答波樹林に還り、著翅狸身と作（な）って身広五十由旬（ゆじゅん）、両翅各広さ五十由旬、その身量百五十由旬あり、この大身を以て空行水陸衆生を殺し、免るるを得る者なく
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
すなわち夫のために婦となるべきを〉、時にかの牝虎師子に向って答うらく〈大力勇猛および威神、身体形容ことごとく端正、かくのごとく我れ今夫を得已（おわ）れり、必ずまさに頂戴して奉承すべし〉
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)