“無何有（むかう）”の例文

室内はあらゆる人間の五感に負担を与えるものを無何有（むかう）の彼方にほろぼし去ってただ味覚へばかりの集中へ誘う——聖なる食魔達の登壇。

食魔に贈る (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

唯昔の苦行者のやうに無何有（むかう）の砂漠を家としてゐる。その点は成程気の毒かも知れない。しかし美しい蜃気楼は砂漠の天にのみ生ずるものである。

侏儒の言葉 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

あたかもかの夢想兵衛が飄飄然（ひょうひょうぜん）として紙鳶（たこ）にまたがり、天外万里無何有（むかう）の郷に漂着したるの想いをなすならん。

この心地は、かの我を忘れて、魂（たましひ）無何有（むかう）の境に逍遙（さまよ）ふといふ心地ではない。謂はゞ、東雲の光が骨の中まで沁み込んで、身も心も水の如く透き徹る樣な心地だ。

葬列 (旧字旧仮名) ／石川啄木(著)

普門品（ふもんぼん）、大悲の誓願（ちかい）を祈念して、下枝は気息奄々（えんえん）と、無何有（むかう）の里に入りつつも、刀尋段々壊（とうじんだんだんね）と唱うる時、得三は白刃を取直し、電光胸前（むなさき）に閃（きらめ）き来りぬ。この景この時、室外に声あり。

活人形 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

旦暮（たんぼ）に死するも亦（また）瞑目（めいもく）すと言ふべし。雨後（うご）花落ちて啼鳥（ていてう）を聴く。神思（しんし）殆（ほとん）ど無何有（むかう）の郷（さと）にあるに似たり。即ちペンを走らせて「わが家の古玩」の一文を艸（さう）す。

わが家の古玩 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

自分は唯恍（くわう）として之に見入つた。この心地は、かの我を忘れて魂無何有（むかう）の境に逍遙（さまよ）ふといふ心地ではない。謂はば、東雲の光が骨の中まで沁み込んで、身も心も水の如く透き徹る様な心地だ。

葬列 (新字旧仮名) ／石川啄木(著)