“天魔波旬”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
てんまはじゅん60.0%
てんまはじゆん40.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
たしかに別に天魔波旬（てんまはじゅん）の力が加わっているのだから、絶え入らないところが不思議です。
大菩薩峠：20 禹門三級の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
それでも己が渡を殺そうと云った、動機が十分でなかったなら、後（あと）は人間の知らない力が、（天魔波旬（てんまはじゅん）とでも云うが好（い）い。）己の意志を誘（さそ）って、邪道へ陥れたとでも解釈するよりほかはない。
袈裟と盛遠 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
如何なる天魔波旬（てんまはじゆん）かと始（はじめ）は胆も消（け）いて逃げのいたが、やがてその心根のやさしさもとくと合点（がてん）行つて、「然らば御世話に相成らうず。」と、おづおづ「きりしとほろ」の背（せな）にのぼるが常ぢや。
きりしとほろ上人伝 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
見渡せば正面に唐錦（からにしき）の茵（しとね）を敷ける上に、沈香（ぢんかう）の脇息（けふそく）に身を持たせ、解脱同相（げだつどうさう）の三衣（さんえ）の下（した）に天魔波旬（てんまはじゆん）の慾情を去りやらず、一門の榮華を三世の命（いのち）とせる入道清盛、さても鷹揚（おうやう）に坐せる其の傍には
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)