“云（いふ）” の例文
竜神より神仏へ供（くう）と云（いふ）が普通（ふつう）の説（せつ）なれど、こゝに珎（めづらし）き竜燈（りうとう）の談あり、少しく竜燈を解（げす）べき説なれば姑（しばら）くしるして好事家（かうずか）の茶話（ちやわ）に供（きよう）す。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
吾妻は暫（し）ばし川地の面（おもて）ながめ居りしが、忽如（たちまち）、蒼（あを）く化（な）りて声ひそめつ「——ぢや、又た肺病の黴菌（ばいきん）でも呑（の）まさうと云（いふ）んですか——」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
然（しかれ）ども我（わが）云（いふ）所（ところ）の俳諧は其俳諧にはことなりと云ふことにて、荷兮野水（かけいやすゐ）等に後見（うしろみ）して『冬の日』『春の日』『あら野』等あり。
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
熟々（つく／″＼）見て最（いと）不審氣（いぶかしげ）にお前は若（もし）や藤崎道十郎殿の御子息（しそく）の道之助殿では御座らぬかと云（いふ）聲（こゑ）聞て後家のお光は心嬉（うれ）しく夫の名を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
問ひて餘の字を付加へらるゝ時はスハヤと足を擦（さす）りたり又まだと云（いふ）は頓（やが）て其處（そこ）ならんと思ふて問ふとき付加へられて力を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
お夏が無邪気なる意気地と怜悧（れいり）なる恋の智慧を見るに足るべし、「あの立野（たちの）の阿呆顔（あはうづら）、敷銀（しきがね）に目がくれて、嫁に取（とら）うといやらしい」と云（いふ）一段に至りては
「歌念仏」を読みて (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
コレア丸からの無線電報に拠るに、東京は既に戒厳令が敷かれて戦時状態に入つた。横浜の住民二十万は住む家なく食ふ食がない。ロイテル電報は報じて云（いふ）。
日本大地震 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
一人は縛（ばく）に就（つき）、余党は厳しく追捕せられると云（いふ）。右斬奸之徒（ざんかんのと）、吾未（いま）だ其人を雖不知（しらずといへども）、全く憂国之至誠より出でたる事と察せらる。夫（そ）れ平四郎が奸邪、天下所皆知也（みなしるところなり）。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
それお内儀（かみ）さん、兩方（りやうはう）へ附（つ）けんだつて恁（か）ういに縛（しば）つて中（なか）へたぐめた端（はじ）つ子（こ）が赤（あか）くなくつちや見（み）つともねえつてね、そんな處（ところ）どうでもよかんべと思（おも）ふんだが、尤（もつと）も其處（そこ）は一尺（しやく）でえゝなんて云（いふ）んでさ
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
竜神より神仏へ供（くう）と云（いふ）が普通（ふつう）の説（せつ）なれど、こゝに珎（めづらし）き竜燈（りうとう）の談あり、少しく竜燈を解（げす）べき説なれば姑（しばら）くしるして好事家（かうずか）の茶話（ちやわ）に供（きよう）す。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
呼出（よびいだ）し突合（つきあは）せの上吟味有りけるに長庵三次に向ひ拙者（せつしや）は村井長庵と申町醫なり貴樣には何と云（いふ）人（ひと）成（なる）や見し事も無き御方なりと素知（そしら）ぬ顏して云ひけるを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「翁遷化（せんげ）の年深川を出（いで）給ふ時、野坡（やは）問（とう）て云（いふ）、俳諧やはり今のごとく作し侍らんや。翁曰、しばらく今の風なるべし、五七（ごしち）年も過なば一変あらんとなり。」
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
と狂句すればイヨ忍月居士（にんげつこじ）と云（いふ）此（こゝ）に始めて忍月居士が愛慕さるゝは菫御前（すみれごぜん）なることを知り又通人を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
全然（まるで）虚報と云（いふ）でもありませぬが——実は篠田は、同盟罷工に反対して、静粛なる手段を執（と）ることを熱心に勧告したのです、其の往復の書信など僕は能（よ）く知つて居ますが
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
之を苟且（かりそめ）にすべしと云（いふ）にはあらねど、真正の歴史の目的は、人間の精神を研究するにあるべし。
明治文学管見：（日本文学史骨） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
引拔（ひきぬき）深（ふか）く掘りて密（ひそか）に其下へ埋（うづめ）ける爰に駕籠舁（かごかき）の善六と云（いふ）は神奈川宿にて正直（しやうぢき）の名を取（とり）し者なり昨日龜屋へ一宿を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
吾が家常に草鞋（わらんづ）をつくらせおきてかゝる者（もの）に施（ほどこ）すゆゑ、それをも銭をもあたへしに、此順礼の翁（おきな）立さらでとりみだしたる年賀の帖を心あるさまに見いれたるが云（いふ）やう
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
少し我達（おれたち）の利益（ため）になることを云（いふ）と、『中止ツ』て言やがるんだ、其れから後で、弁士の席へ押し掛（かけ）て、警視庁が車夫の停車場（きやくまち）に炭火を許す様に骨折て欲（ほし）いつて頼んでると
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
土芳（とはう）云（いふ）、翁曰（いはく）、学ぶ事は常にあり。席に臨んで文台と我と間（かん）に髪（はつ）を入れず。思ふこと速（すみやか）に云（いひ）出（いで）て、爰（ここ）に至（いたり）てまよふ念なし。文台引おろせば即反故（ほご）なりときびしく示さるる詞（ことば）もあり。
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
日も温かに鳥の聲も麗かなりぶらり／＼と語りながら行くに足は勞（つか）れたり諏訪（すは）の湖水はまだ見えずや晝も近きにと云（いふ）うち下（しも）の諏訪と記したる所に出（いで）たり旅宿（やどや）もあり此（こゝ）ならんと思へばこれは出村にてまだ一里といふ
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
吾が家常に草鞋（わらんづ）をつくらせおきてかゝる者（もの）に施（ほどこ）すゆゑ、それをも銭をもあたへしに、此順礼の翁（おきな）立さらでとりみだしたる年賀の帖を心あるさまに見いれたるが云（いふ）やう
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
酉陽雑俎（いうやうざつそ）に云（いふ）、熊胆（ゆうたん）春は首（くび）に在（あ）り、夏は腹（はら）に在り、秋は左の足にあり、冬は右の足にありといへり。余（よ）試（こゝろみ）に猟師（かりうど）にこれを問（とひ）しに、熊（くま）の胆（きも）は常に腹（はら）にありて四時（しじ）同じといへり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
酉陽雑俎（いうやうざつそ）に云（いふ）、熊胆（ゆうたん）春は首（くび）に在（あ）り、夏は腹（はら）に在り、秋は左の足にあり、冬は右の足にありといへり。余（よ）試（こゝろみ）に猟師（かりうど）にこれを問（とひ）しに、熊（くま）の胆（きも）は常に腹（はら）にありて四時（しじ）同じといへり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)