“尤”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
もっと61.4%
もつと24.6%
もっとも6.5%
もつとも2.6%
とが2.3%
ゆう1.5%
モツトモ0.2%
もっ0.2%
いと0.1%
とがむ0.1%
もツと0.1%
いう0.1%
えら0.1%
はなは0.1%
もつ0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
さて、これはこれでよいとして、こう書いて来た順序として何か尤(もっと)もらしいことを云って、この茶話のしめくくりをつけたいものだ。
今昔茶話 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「尤(もつと)も信心の衆は、加持祈祷をして貰つたと言つちや金を持つて行く。が、鐵心道人はどうしても受取らねえ。罰(ばち)の當つた話で——」
屹(きっ)となりてばたばたと内に這入(はい)り、金包みを官左衛門に打ち附けんとして心附き、坐り直して叮寧(ていねい)に返す処いづれも尤(もっとも)の仕打なり。
両座の「山門」評 (新字旧仮名) / 三木竹二(著)
又盲僧・瞽女(ごぜ)の芸、性欲の殊に穢い方面を誇張した「身ぶり芸」も行はれた事が知れる。尤(もつとも)、まじめな曲舞なども交つてゐたに違ひない。
「三十而立塩田子。言行寡尤徳惟馨。」〔三十ニシテ立ツ塩田子/言行尤(とが)寡(すくな)ク徳惟(こ)レ馨(かお)ル〕随斎はその時二十八歳であったのである。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
歴史のタチバナは百果の尤(ゆう)なるものと称えられて誰れも異論が無かったゆえに、これをモデルにその功労を思召して橘姓も賜わったのだ。
植物記 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
あの円満(ウマ)し人(ビト)が、どうしてこんな顔つきになるだらう、と思はれる表情をすることがある。其面(オモ)もちそつくりだ、と尤(モツトモ)らしい言ひ分なのである。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
尤(もっ)とも下男は給銀を取るが、昌平はときたま蚤(のみ)の眼脂(めやに)ほどの小遣を貰うだけだから、実質的には下男に及ばなかったかもしれない。
七日七夜 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
一八六四年版、ピエロッチの『パレスタイン風俗口碑記』に、アラブ人が馬を愛重する有様などを尤(いと)面白く書いた。とても拙毫(せつごう)の企て及ぶところでないが、その概略を左に訳出しよう。
今は疑ふべくもあらず、彼は正(まさし)く人目を避けんと為るなり。則(すなは)ち人を懼るるなり。故は、自ら尤(とがむ)るなり。彼は果して何者ならん、と貫一は愈(いよい)よ深く怪みぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
暑(あつ)い時分(じぶん)ぢやが、理屈(りくつ)をいふと恁(か)うではあるまい、私(わし)の血(ち)が湧(わ)いたせいか、婦人(をんな)の温気(ぬくみ)か、手(て)で洗(あら)つてくれる水(みづ)が可(いゝ)工合(ぐあひ)に身(み)に染(し)みる、尤(もツと)も質(たち)の佳(い)い水(みづ)は柔(やはらか)ぢやさうな。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
美濃の蜂須賀、稲田、近江の日比野、長江、下総の勾坂(こうさか)、信濃の滝川などはその尤(いう)なるもので、各地の大小名に招聘され、ふしぎな働きをしてみせた。
うすゆき抄 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
馬「木地(きじ)で化粧なしで綺麗だから、何うも得て何処か悪い所(とこ)の有るもんだが、こりゃア疵気(きずけ)なしの尤(えら)い玉で」
二に曰く、篤(あつ)く三宝を敬へ、三宝は仏(ほとけ)法(のり)僧(ほふし)なり、則ち四生(よつのうまれ)の終(つひ)の帰(よりところ)、万国の極宗(きはめのむね)なり。何(いづれ)の世何の人か是(こ)の法(みのり)を貴ばざる。人尤(はなは)だ悪(あ)しきもの鮮(すくな)し、能(よ)く教ふるをもて従ひぬ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
進(すゝみ)申樣天一坊樣御身分の儀は只今(たゞいま)の書付にて委(くは)しく御承知ならんが御腹の儀御不審(ふしん)御尤(もつ)ともに存候されば拙者より委細(ゐさい)申上べし抑(そも)當(たう)將軍樣紀州(きしう)和歌山(わかやま)加納將監方(かなふしやうげんかた)に御部屋住にて渡らせ給ふ節(せつ)將監(しやうげん)妻(さい)の召使(めしつか)ふ腰元(こしもと)澤(さは)の井(ゐ)と申婦女(ふぢよ)の上樣(うへさま)御情(おんなさけ)懸(かけ)させられ御胤を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)