“荼毗（だび）” の例文
然（しか）るところ松向寺殿御遺骸（ごいがい）は八代なる泰勝院にて荼毗（だび）せられしに、御遺言（ごゆいごん）により、去年正月十一日泰勝院専誉御遺骨（ごゆいこつ）を京都へ護送いたし候。
興津弥五右衛門の遺書 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
と庵を焼いて、なきがらを荼毗（だび）に付し、白骨を拾って箱におさめ、それを頸にかけると、再び商人船に乗って都に帰ってきた。
現代語訳　平家物語：03 第三巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
床の間の脇（わき）、押入の中の手箱には、些少（さしょう）ながら金子貯（たくわ）えおき候えば、荼毗（だび）の費用に御当て下されたく、これまた頼入り候。
興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
やがて法界寺という寺で、これを荼毗（だび）に付した。やがて首も、大仏の聖（ひじり）俊乗坊（しゅんじょうぼう）に頼んで、貰いうけ、同じように、荼毗に付した。その後、北の方は出家して、夫の後世を弔ったといわれる。
現代語訳　平家物語：12 第十二巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
岫雲院で荼毗（だび）になったのは、忠利の遺言によったのである。いつのことであったか、忠利が方目狩（ばんがり）に出て、この岫雲院で休んで茶を飲んだことがある。
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
四月二十八日にはそれまで館の居間の床板（とこいた）を引き放って、土中に置いてあった棺（かん）を舁（か）き上げて、江戸からの指図（さしず）によって、飽田郡（あきたごおり）春日村（かすがむら）岫雲院（しゅううんいん）で遺骸（いがい）を荼毗（だび）にして、高麗門（こうらいもん）の外の山に葬った。
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)