“法然”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
ほうねん	90.9%
はうねん	9.1%

ほうねん

単にその宗門においての第一の学者というだけではありません、あの時代のあらゆる方面において、法然（ほうねん）は第一等の学者でありました。

大菩薩峠：28 Oceanの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

遠いむかしの、熊谷蓮生坊の発心（ほっしん）と、その生涯も、きわめて自然に考えられる。だが彼には、心のあてとする法然（ほうねん）の門はなかった。

私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

はうねん

百樹（もゝき）曰（いはく）、余（よ）越後にいたらば板額（はんがく）あるひは酒顛童子（しゆてんどうし）の旧跡（きうせき）をもたづね、新潟（にひがた）をも一覧なし、名の聞えたる神仏をもをがみたてまつり、寺泊（てらどまり）にのこる　順徳帝（じゆんとくてい）の鳳跡（おんあと）、義経（よしつね）、夢囱国師（むそうこくし）、法然（はうねん）上人

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

百樹（もゝき）曰（いはく）、余（よ）越後にいたらば板額（はんがく）あるひは酒顛童子（しゆてんどうし）の旧跡（きうせき）をもたづね、新潟（にひがた）をも一覧なし、名の聞えたる神仏をもをがみたてまつり、寺泊（てらどまり）にのこる　順徳帝（じゆんとくてい）の鳳跡（おんあと）、義経（よしつね）、夢囱国師（むそうこくし）、法然（はうねん）上人

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

“法然”の解説

法然（ほうねん、長承2年（1133年） - 建暦2年（1212年））は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。はじめ山門（比叡山）で天台宗の教学を学び、承安5年（1175年）、専ら阿弥陀仏の誓いを信じ「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、死後は平等に往生できるという専修念仏の教えを説き、のちに浄土宗の開祖と仰がれた。法然は房号で、諱は、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。
諡号は、慧光菩薩・華頂尊者・通明国師・天下上人無極道心者・光照大士である。
大師号は、500年遠忌の行なわれた正徳元年（1711年）以降、50年ごとに天皇より加諡され、平成23年（2011年）現在、円光大師、東漸大師、慧成大師、弘覚大師、慈教大師、明照大師、和順大師、法爾大師の８つであり、この数は日本史上最大である。
(出典:Wikipedia)

法	常用漢字 小４ 部首:⽔ 8画
然	常用漢字 小４ 部首:⽕ 12画