“イマキ”のいろいろな漢字の書き方と例文

ひらがな：いまき

語句	割合
新来	26.7%
新來	13.3%
新渡來	13.3%
新漢	13.3%
新舶来	13.3%
今来	6.7%
新渡	6.7%
新渡来	6.7%

新来

その家に覲（タヅ）ねて来る古い留学生や、新来（イマキ）の帰化僧などに尋ねることも、張文成などの新作の物語りの類を、問題にするやうなのとも、亦違うてゐた。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

新來

その家に覲（タヅ）ねて來る古い留學生や、新來（イマキ）の歸化僧などに尋ねることも、張文成などの新作の物語りの類を、問題にするやうなのとも、亦違うてゐた。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

新渡來

近い飛鳥から、新渡來（イマキ）の高麗馬（コマ）に跨つて、馬上で通ふ風流士（タハレヲ）もあるにはあつたが、多くはやはり、鷺栖（サギス）の阪の北、香具山の麓から西へ、新しく地割りせられた京城（ケイジヤウ）の坊々（マチヽヽ）に屋敷を構へ、家造りをした。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)

新漢

「山越えて海渡る騰母（トモ）」おもしろき新漢（イマキ）のうちは、忘らゆましゞ（紀）

副詞表情の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

新舶来

和順の心を示す白旗の如きも、人によつては、とてつもない新舶来（イマキ）の代物と考へてゐるかも知れぬ。

幣束から旗さし物へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

今来

此外に、語部の口や、史（フビト）の筆に洩れた今来（イマキ）の神で、後世、根生ひの神の様に見えて来た方々も、必、多いことゝ思はれる。

妣が国へ・常世へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

唯さへ、おほまがつび・八十まがつびの満ち伺ふ国内（クヌチ）に、生々した新しい力を持つた今来（イマキ）の神は、富みも寿も授ける代りに、まかり間違へば、恐しい災を撒き散す。

妣が国へ・常世へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

新渡

道鏡を重用せられたのも、新渡（イマキ）の神の威力を尊重する様になつて居た宮廷の神の心によつたもので、宇佐も、ほんとうは、新現出の神である。

相聞の発達 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

新渡来

近い飛鳥から、新渡来（イマキ）の高麗馬（コマ）に跨つて、馬上で通ふ風流士（タハレヲ）もあるにはあつたが、多くはやはり、鷺栖（サギス）の阪の北、香具山の麓から西へ、新しく地割りせられた京城（ケイジヤウ）の坊々（マチマチ）に屋敷を構へ、家造りをした。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)