“ぎしょ”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
魏書	40.0%
義疏	20.0%
偽書	20.0%
擬書	20.0%

魏書

〈『魏書（ぎしょ）』いわく、青海周囲千余里、海内小山あり、毎冬氷合の後、良牧馬を以てこの山に置き、来春に至りこれを収む、馬皆孕むあり、生まるるところの駒、名号竜種と為す、必ず駿異多し

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

義疏

「級照」「剌竹」ともに枕詞（まくらことば）であるが、他は解を要するまでもなかろう。十七条憲法や義疏（ぎしょ）の根底にひそむ精神の発露と申していいであろう。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

何故かくも信仰が深かったのだろうか——。上宮太子（じょうぐうたいし）の義疏（ぎしょ）のごとく、仏教について内奥（ないおう）の思念を直接語られたような文書はもとより伝わっていない。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

偽書

暫（しばら）く語を交えている間に、主人は次第に饒舌（じょうぜつ）になって、光燄万丈（こうえんばんじょう）当るべからざるに至った。宗右衛門は好んで故事を引く。偽書（ぎしょ）『孔叢子（こうそうし）』の孔氏三世妻を出（いだ）したという説が出る。祭仲（さいちゅう）の女（むすめ）雍姫（ようき）が出る。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

擬書

この擬書（ぎしょ）は翁草（おきなぐさ）に拠って作ったのであるが、その外（ほか）は手近にある徳川実記（紀）と野史（やし）とを参考したに過ぎない。皆活板本（かっぱんほん）で実記（紀）は続国史大系本である。

興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)