“實（まこと）”の例文

“實（まこと）” の例文

新字：実

彼は生命（いのち）の新たなるころ實（まこと）の力すぐれたれば、そのすべての良き傾向（かたむき）は、げにめざましき證（あかし）となるをえたりしものを　一一五—一一七

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

國許（くにもと）にござります、其（そ）の話（はなし）につきまして、其（それ）を饒舌（しやべ）りますのに、實（まこと）にこまりますことには、事柄（ことがら）の續（つゞき）の中（なか）に、歌（うた）が一（ひと）つござります。

片しぐれ (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

請取すべしと申渡されければ七右衞門久七の兩人は始めて其譯を悟（さと）り實（まこと）に有難き仕合せなりと涙を流して喜びけり猶又大岡殿七右衞門を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

原因（おこり）の罪はとかぞふれば流石に天道是れ無差別とは言ひがたけれど、口に正義の髭つき立派なる方樣のうちに、恐ろしや實（まこと）の罪はありける物を

暗夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

そして、それをまた實（まこと）と思（おも）はう。でも誓言（せいごん）などなされると（却（かへ）って）心元（こゝろもと）ない、戀人（こひゞと）が誓言（せいごん）を破（やぶ）るのはヂョーヴ神（じん）も只（たゞ）笑（わら）うてお濟（す）ましなさるといふゆゑ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

實（まこと）は今宵吾一人の少女を艱苦の中より救はんとするなり。さはれ开は吾が仇なる心にあらず。

花枕 (旧字旧仮名) ／正岡子規(著)

かれここに神産巣日御祖（みおや）の命に白し上げしかば、「こは實（まこと）に我が子なり。子の中に、我が手俣（たなまた）より漏（く）きし子なり。かれ汝（いまし）葦原色許男（あしはらしこを）の命と兄弟（はらから）となりて、その國作り堅めよ」

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

彼が病院の死亡室に轉ツてゐる施療患者の屍體の垢（あか）、または其の他の穢（けがれ）を奇麗に洗ひ、または拭取ツて、これを解剖臺に載せるまでの始末方と來たら、實（まこと）に好く整ツたものだ

解剖室 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

番付（ばんづけ）には流石（さすが）にわが實（まこと）の苗字（めうじ）をしるさんことの恥かしくて、假にチエンチイと名告（なの）りたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

實（まこと）にそれこそ生みのくるしみであつた。

風は草木にささやいた：01 風は草木にささやいた (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

又※（はか）らずも貴方（あなた）の御助けに預かりし事實（まこと）に有難く存じ奉つる此御恩（このごおん）は生々（しやう／″＼）世々（せゝ）忘却（ばうきやく）仕まつらず候と夫婦諸共（もろとも）に涙を流して申しけり

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

汝實（まこと）にかゝる都——これが名について神々の間にかのごとき爭ひありき、また凡ての知識の光この處より閃（きらめ）きいづ——の君ならば　九七—九九

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

武者（むしや）ぶり着（つ）いて、これを詰（なじ）るに、妻（つま）、綾羅（りようら）にだも堪（た）へざる状（さま）して、些（ちつ）とも知（し）らずと云（い）ふ。又（また）實（まこと）に知（し）らざるが如（ごと）くなりけり。

唐模様 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

ロミオ　そりゃ實（まこと）か？……おのれ、怨（うら）めしい運星（うんせい）めら！……俺（おれ）の宿（やど）を知（し）ってゐような。筆（ふで）と紙（かみ）とを手（て）に入（い）れて、そして驛馬（はやうま）をも傭（やと）うてくれ。今宵（こよひ）のうちに出發（た）たうわ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

その書には、唯だ左の數句あるのみなりき。曰く、我は汝と賭して贏（か）ちたり、されど實（まこと）に贏ちしは我に非ざりきと。憐むべし、ポツジヨが意中の人は即亦我意中の人なりしなり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

遮（さへぎ）りそれでは未（ま）だ御存（ごぞん）じの無（な）きならん父御（てゝご）さまと兄（あに）との中（なか）にお話（はな）し成立（なりた）つてお前（まへ）さまさへ御承知（ごしようち）ならば明日（あす）にも眞實（しんじつ）の姉樣（あねさま）お厭（いや）か／＼お厭（いや）ならばお厭（いや）でよしと薄氣味（うすきみ）わろき優（やさ）しげの聲（こゑ）嘘（うそ）か實（まこと）か餘（あま）りといへば餘（あま）りのこと

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

押開（おしひら）き御免なされと此家の亭主（あるじ）長兵衞は入來（いりきた）り只今彼方（かなた）にて御樣子を伺ひ實（まこと）に御志操（おこゝろざし）を感じ候なり然（さり）ながらお三人のお旅籠を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

實（まこと）や、人（ひと）住（す）んで煙（けむり）壁（かべ）を洩（も）るで、……誰（たれ）も居（ゐ）ないと成（な）ると、南向（みなみむ）きながら、日（ひ）ざしも淡（うす）い。が、引越（ひきこ）すとすれば難（なん）には成（な）らぬ。……折（をり）から家（いへ）も探（さが）して居（ゐ）た。

松の葉 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

シチーリアとアラーゴナの名譽（ほまれ）の母なるわが美しき女（むすめ）のもとにゆき、世の風評（さた）違はば實（まこと）を告げよ　一一五—一一七

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

毒（どく）がまだ殘（のこ）って居（ゐ）たら、それこそは假（かり）の命（いのち）から實（まこと）の命（いのち）へ囘（かへ）らする大妙藥（だいめうやく）！……まだ温（ぬく）い、お前（まへ）の脣（くちびる）！

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

おん身は病に臥し給ひきとは實（まこと）か。アヌンチヤタ。病はいと重く、一とせの久しきにわたりしかど、死せしは我容色と我音聲とのみなりき。公衆は此二つの屍を併（あは）せ藏せる我身を棄てたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

私（わたし）より願（ねが）ふことゝいふ詞（ことば）聞（き）きも畢（をは）らずそれならばお話（はなし）ありお聽（き）き下（くだ）さりますかと怪（あや）しの根問（ねど）ひお高（たか）さまお前（まへ）さまのお胸（むね）一（ひと）つ伺（うかゞ）へば譯（わけ）のすむ事（こと）外（ほか）でもなし實（まこと）の姉（ねえ）さまにおなり下（くだ）さらぬかと決然（きつぱり）いはれて御串戯（ごじやうだん）私（わたし）こそ實（まこと）の妹（いもと）と思召（おぼしめ）してと言（い）ふを

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

たゞわが彼をデーダロたらしめざりし故により彼を子となす者に我を燒かしめしは實（まこと）なり　—一一七

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

「さあ、斷念（あきら）めろ、聲（こゑ）を立（た）てるな、人（ひと）が來（き）て見（み）りや實（まこと）は何（ど）うでも、蟲（むし）のついた花（はな）の枝（えだ）だ。」

一席話 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

籠中（かごのなか）の人（ひと）聲（こゑ）を震（ふる）はし、「お人（ひと）の惡（わる）い、斯（かゝ）る難儀（なんぎ）を興（きよう）がりてなぶり給（たま）ふは何事（なにごと）ぞ。君（きみ）の御心（おんこゝろ）はいかならむ、實（まこと）に心細（こゝろぼそ）くなり候（さふらふ）」と年效（としがひ）もなく涙（なみだ）を流（なが）す、御傍（おそば）の面々（めん／＼）も笑止（せうし）に思（おも）ひ

十万石 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)