“假(か)” の例文
新字:仮
假(か)りに幾分痩せたとすれば、僕の前途——未だ確定しない前途に對する心配の爲めです——僕の出發が、絶えず延(の)ばされて行く爲めです。
然(しか)し假(か)りに貴方(あなた)の云(い)ふ所(ところ)が眞實(しんじつ)として、私(わたくし)が警察(けいさつ)から廻(まは)された者(もの)で、何(なに)か貴方(あなた)の言(ことば)を抑(おさ)へやうとしてゐるものと假定(かてい)しませう。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
馬の足を假(か)らでは不便なり、ぬすみて逃げんと馬をはやめて、二三町ばかり駈けぬくれば、馬士はおどろき追ひ來りて馬盜人よと罵りさわぐ。
佐々木高綱 (旧字旧仮名) / 岡本綺堂(著)
そこで先づ傳六を殺すことを考へ、二年前に此處で生捕られて刑死した泥棒の冠兵衞の名を假(か)りて手紙を書き、あの小僧に店へ投げ込ませた。
然らずして、徒(いたづら)に聞見を貪(むさぼ)るのみならば、則ち或は傲(がう)を長(ちやう)じ非を飾(かざ)らんことを恐る。謂はゆる寇(こう)に兵を假(か)し、盜(たう)に糧(りやう)を資(し)するなり、虞(おもんぱか)る可し。
假(か)りに俺(おれ)が其(そ)の地位(ちゐ)に立(た)つたとして考(かんが)へて見(み)ても、事柄(ことがら)の如何(いかん)に係(かゝ)はらず、毎日(まいにち)葉書(はがき)で何(なん)のかのと云(い)つて來(こ)られた日(ひ)にや、實際(じつさい)やり切(き)れまいと思(おも)ふよ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) / 堺利彦(著)
或時は、此の部落の下の湖を泳ぎ廻る鯉がシャクの口を假(か)りて、鱗族(いろくづ)達の生活の哀しさと樂しさとを語つた。
狐憑 (旧字旧仮名) / 中島敦(著)
假(か)りにも名人上手とうたはれた者は年をとつてつまらぬ棋譜(きふ)を殘(のこ)すべきでない——と自重を切望(ぼう)したといふ。これは或る意味(いみ)で悲壯(ひそう)な、而も甚(はなは)だ味(あじは)ふべき詞(ことば)だ。
私(わたし)の大事(だいじ)の方(かた)は、假(か)り小屋(こや)を作(つく)つていらつしやる。がどうも、葺(ふ)き草(くさ)がないので、困(こま)つてゐられるようだ。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
其は假(か)りにお房に手を握(にぎ)る資格のあるものとして、果してお房が手を握らせて呉れるかどうかといふ氣懸だ。無論(むろん)臆病(おくびやう)な氣懸である。雖然彼は永(なが)い間此の氣懸に惱まされてゐた。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
學院(がくゐん)に遣(つか)はして子弟(してい)に件(ともな)はしむれば、愚(ぐ)なるが故(ゆゑ)に同窓(どうさう)に辱(はづかし)めらる。更(さら)に街西(がいせい)の僧院(そうゐん)を假(か)りて獨(ひと)り心靜(こゝろしづ)かに書(しよ)を讀(よ)ましむるに、日(ひ)を經(ふ)ること纔(わづか)に旬(じゆん)なるに、和尚(をしやう)のために其(そ)の狂暴(きやうばう)を訴(うつた)へらる。
花間文字 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
ロミオは言葉(ことば)穩(おだや)かに、此(この)爭端(さうたん)の取(とる)に足(た)らぬ由(よし)を反省(はんせい)させ、二(ふた)つには殿(との)のお怒(いかり)を思(おも)ひやれ、と聲色(せいしょく)を和(やは)らげ、膝(ひざ)を曲(ま)げて、さま/″\に申(まう)しましたなれども、中裁(ちゅうさい)には耳(みゝ)を假(か)しませぬチッバルト
老子(らうし)は隱君子(いんくんし)なり。老子(らうし)の子(こ)、名(な)は宗(そう)。宗(そう)、魏(ぎ)の將(しやう)と爲(な)り、段干(だんかん)に封(ほう)ぜらる。宗(そう)の子(こ)は注(ちう)。注(ちう)の子(こ)は宮(きう)。宮(きう)の玄孫(げんそん)は假(か)。假(か)、漢(かん)の孝文帝(かうぶんてい)に仕(つか)ふ。而(しかう)して假(か)の子(こ)解(かい)、膠西王卬(かうせいわうかう)の(一六)太傅(たいふ)と爲(な)る。
それでなくてさへ隨分(ずゐぶん)出入(でいり)の者(もの)の手(て)などを假(か)りて、私(わたし)の手(て)もとまで怪(あや)しい遣(つか)ひ物(もの)などをよこして、斯(か)ういふ事情(じじやう)で酷(ひど)く難儀(なんぎ)をして居(を)ります、此裁判(このさいばん)の判決次第(はんけつしだい)で生死(しやうし)の分(わ)け目(め)に成(な)りますなどゝ言(い)つて
この子 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
假(か)りに二人(ふたり)だと思(おも)つてることが甚(はなは)だ好(す)きだつたからです。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
嚠喨(りうりやう)たるその明光(めいくわう)を假(か)り來る汝(なんぢ)寶石(はうせき)よ
人里を思ひ出づる歌聲に耳をも假(か)さず
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
今(いま)われ假(か)りにそのものを
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
破れし花も宿假(か)れば
北村透谷詩集 (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
「すると、假(か)りに——假りにだよ、土藏の中に曲者が紛(まぎ)れ込んでゐたとしても、誰も開けてくれる者がなければ、三日も四日も外へ出られないわけだな」
「みんな眠(ねむ)つちやいかん‥‥」と、時時(ときどき)我我(われわれ)の分隊長(ぶんたいちやう)の高岡軍曹(たかをかぐんそう)は無理作(むりづく)りのドラ聲(ごゑ)を張(は)り上(あ)げた。が、中根(なかね)ばかりではない、どの兵士達(へいしたち)ももうそれに耳(みみ)を假(か)すだけの氣力(きりよく)はなかつた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
で假(か)りに人間(にんげん)の滿足(まんぞく)と安心(あんしん)とが、其身外(そのしんぐわい)に在(あ)るに非(あ)らずして、自身(じしん)の内(うち)に在(あ)るとして、又(また)假(か)りに苦痛(くつう)を輕蔑(けいべつ)して、何事(なにごと)にも驚(おどろ)かぬように爲(し)なければならぬとして、見(み)て、第(だい)一貴方(あなた)自身(じしん)は何(なん)に基(もとづ)いて
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
お雛(ひな)とお染が、八五郎と一と塊(かたま)りになつて驅け付けたのは、それからほんの三分、——昔の人の言ひやうを假(か)りて言へば、物の百も數へる間がありませんでした。
「お紋を殺したのが——假(か)りにだよ——建具屋の金次だとしたら、叔母のお常とやらを打つて目を廻させた上、裸體で井戸端へ縛つたのは誰の仕業(しわざ)だ——と市ヶ谷の喜三郎に言ふんだ」