“阿含（あごん）” の例文

譬喩（ひゆ）を以ていふときは、穉（をさな）き立實論は阿含（あごん）の如く、偏（かたよ）りたる主觀想論は般若（はんにや）の如く、先天立實論は法華涅槃（ほつけねはん）の如し。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

されば大恩（だいおん）教主（けうしゆ）は先（ま）づ阿含（あごん）を説法（せつぱう）し志道軒（しだうけん）は隆々（りゆう／＼）と木陰（ぼくいん）を揮回（ふりまは）す、皆之（みなこ）れこ〻の呼吸（こきふ）を呑込（のみこ）んでの上（うへ）の咄（はなし）なり。

為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)

譬喩は即ち寓話です、寓話は即ち子供だましです、およそ四諦十二因縁（したいじゅうにいんねん）のわからぬものにも譬喩はわかります、阿含（あごん）華厳（けごん）の哲学に盲目なものも、寓話の手裏剣には胸を貫かれるのです。

大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

“阿含（阿含経）”の解説

阿含経（あごんきょう、あごんぎょう、梵・pi: āgama, アーガマ）とは、最も古い仏教経典集（スートラ）であり、釈迦の言葉を色濃く反映した真正な仏教の経典ものとされる。阿含（あごん）とは、サンスクリット・パーリ語のアーガマの音写で、「伝承された教説、その集成」という意味である。阿含の類義語には部（ぶ、Nikāya）があり、パーリ仏典ではそれが用いられている。
(出典:Wikipedia)

阿	漢検準1級 部首:⾩ 8画
含	常用漢字 中学 部首:⼝ 7画