“阿含経”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
あごんぎょう	66.7%
あごんきやう	33.3%

あごんぎょう

しかし、「どこかへ一度遊びに行きたいな」となると、もう眼の領域ではないのです。『増（ぞう）一阿含経（あごんぎょう）』というお経の中には

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

釈迦が譬喩（ひゆ）に云った事を出家が真に受けているのが可笑（おか）しいというのである。そして経文を引用してある中に、海水の鹹苦（かんく）な理由を説明する阿含経（あごんぎょう）の文句が挙げてある。

断片（Ⅱ） (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)

あごんきやう

仏陀は現に阿含経（あごんきやう）の中に彼の弟子の自殺を肯定してゐる。曲学阿世（きよくがくあせい）の徒はこの肯定にも「やむを得ない」場合の外はなどと言ふであらう。

或旧友へ送る手記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

“阿含経”の解説

阿含経（あごんきょう、あごんぎょう、梵・pi: āgama, アーガマ）とは、最も古い仏教経典集（スートラ）であり、釈迦の言葉を色濃く反映した真正な仏教の経典ものとされる。阿含（あごん）とは、サンスクリット・パーリ語のアーガマの音写で、「伝承された教説、その集成」という意味である。阿含の類義語には部（ぶ、Nikāya）があり、パーリ仏典ではそれが用いられている。
(出典:Wikipedia)

阿	漢検準1級 部首:⾩ 8画
含	常用漢字 中学 部首:⼝ 7画
経	常用漢字 小５ 部首:⽷ 11画