“摂取不捨”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
せっしゅふしゃ80.0%
せつしゆふしや20.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「熊野権現の本地（ほんち）、阿弥陀如来（あみだにょらい）、願わくは、摂取不捨（せっしゅふしゃ）の本願をば誤たず、浄土へお導き下さい。又、都に残った妻や子がこれから一生安穏に暮せるようお護り下さい」
現代語訳　平家物語：10 第十巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
○泥棒が阿弥陀様（あみださま）を念ずれば阿弥陀様は摂取不捨（せっしゅふしゃ）の誓（ちかい）によつて往生させて下さる事疑（うたがい）なしといふ。これ真宗（しんしゅう）の論なり。この間に善悪を論ぜざる処宗教上の大度量を見る。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
律師が尊い声で「念仏衆生（ねんぶつしゆじやう）摂取不捨（せつしゆふしや）」と唱えて勤行（ごんぎょう）をしているのがうらやましくて、この世が自分に捨てえられない理由はなかろうと思うのといっしょに紫の女王（にょおう）が気がかりになったというのは
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)