“天若日子（あめわかひこ）” の例文
我が説明（ことわけ）を、お聞きわけられませ。神代の昔びと、天若日子（あめわかひこ）。天若日子こそは、天（てん）の神々に弓引いた罪ある神。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
そこでオモヒガネの神が申されるには、「アマツクニダマの神の子の天若日子（あめわかひこ）を遣（や）りましよう」と申しました。そこでりつぱな弓矢（ゆみや）を天若日子（あめわかひこ）に賜わつて遣（つかわ）しました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
池上の堤で命召されたあのお方の骸（むくろ）を、罪人に殯（もがり）するは、災の元と、天若日子（あめわかひこ）の昔語りに任せて、其まま此処にお搬（はこ）びなされて、お埋（い）けになったのが、此塚よ。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
ここに思金の神答へて白さく、「天津國玉（あまつくにだま）の神七の子天若日子（あめわかひこ）八を遣はすべし」とまをしき。かれここに天（あめ）の麻迦古弓（まかこゆみ）九天の波波矢（ははや）一〇を天若日子に賜ひて遣はしき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
神代の昔、天若日子（あめわかひこ）と申したは、天の神々に矢を引いた罪ある者に御座ります、其すら、其後（ご）、人の世になつても、氏貴い家々の娘御（ご）の閨（ねや）の戸までも忍びよると申しまする。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この中（じゅう）申し上げた滋賀津彦は、やはり隼別でもおざりました。天若日子（あめわかひこ）でもおざりました。天（てん）の日（ひ）に矢を射かける——。併し、極みなく美しいお人でおざりましたがよ。截（き）りはたり、ちょうちょう。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)