“僧侶（ばうず）” の例文
理由（わけ）を質（たゞ）してみると、あの僧侶（ばうず）が道筋の宿屋々々で、旅籠銭（はたごせん）の代りに、その書を置いて往つたといふ事が判つた。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
「われわれは僧侶（ばうず）ではござりませぬので、」と、ザポロージェ人は言葉を継いだ。
ディカーニカ近郷夜話　後篇：02 降誕祭の前夜 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
文学者（ぶんがくしや）は一の社会問題（しやくわいもんだい）なり、貧民（ひんみん）が、僧侶（ばうず）が、娼妓（しやうぎ）が社会問題（しやくわいもんだい）となれる如く。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
広沢は自分の書いた物で、仏様に結縁（けちえん）が出来る事なら、こんな結構な事は無からうと思つて、安受合（やすうけあひ）に引請（ひきう）けた。そして僧侶（ばうず）を待たせておいて直ぐその場で書き出した。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
愛するのに不思議はないが、僧侶（ばうず）といふ身分に対して稍（ちと）不都合だと思われる向（むき）は、どうか成るべく内聞にして置いて欲しい。道命も名僧だし、和泉式部も聞えた歌人（うたよみ）の事だから。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
こゝ五六年も経つと、山は悉皆（しつかい）がらん堂になつてしまふかも知れない、それには今迄のやうに宝物を物の判らない、慾（よく）つ張（ぱり）の僧侶（ばうず）に委（まか）せて置いては安心が出来ない、何（なん）でも博物館を一つ拵へて
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)