“ハジメ”のいろいろな漢字の書き方と例文

ひらがな：はじめ

語句	割合
太初	42.9%
元	14.3%
一	14.3%
元始	14.3%
開闢	14.3%

太初

古代日本人の信仰生活には、時間空間を超越する原理が備っていた。呪詞の、太初（ハジメ）に還す威力の信念である。このことは藤原の条にも触れておいた。

水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)

元

週期的に、この国を訪づれることによつて、この世の春を廻らし、更に天地の元（ハジメ）に還す異人、又は其来ること珍（マレ）なるが故に、まれびとと言はれたものである。

日本文学の発生：――その基礎論―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

其宮廷の祭に於いても、主上が人々の上に臨んで宣布せられる詞章は、元（ハジメ）の代（ヨ）に、一度来臨した尊いまれびとの発言せられた、と信じられて来たものなのである。

日本文学の発生：――その基礎論―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

一

星出さんの息子は一（ハジメ）というのです。中條を何度直してやっても中将とかいて来るのよ。

獄中への手紙：10 一九四三年（昭和十八年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)

元始

いつでも、元始（ハジメ）に戻る唱へ言をするから、其度毎に、新しい人になつて、永久不滅の命を得るのである。武内宿禰が、三百余歳の寿を保つたといふのも、其である。

神道に現れた民族論理 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

開闢

此大倭^ノ国者天地^ノ開闢（ハジメ）^ヨリ以来^爾黄金^波人国（用理）献言^波有（登毛）斯地者無物^止念（部流仁）聞看食国中^能東方陸奥国守従五位上百済王敬福^伊部内少田郡^仁黄金出在奏^弖献。

日本文学の発生：――その基礎論―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)