“掛（がけ）”の例文｜ふりがな文庫

母が一人で飯（めし）を焚（た）いたりお菜（さい）を拵（こしら）えたりして五人の小供の世話をしなければならぬから、中々教育の世話などは存じ掛（がけ）もない。

なかんずく灰吹（はいふき）の目覚しさは、……およそ六貫目掛（がけ）の筍（たけのこ）ほどあって、縁（へり）の刻々（ささら）になった代物、先代の茶店が戸棚の隅に置忘れたものらしい。

星女郎 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

主人の娘が貸してくれと云うものを出来ぬとは義理ずくで往（い）かんし、親切に世話をしてくれ忝（かたじけ）ない、多分に礼をしたいが、帰り掛（がけ）であるからのう

浮世（うきよ）に鏡（かゞみ）といふ物（もの）のなくば、我（わ）が妍（かほよ）きも醜（みにく）きも知（し）らで、分（ぶん）に安（やすん）じたる思（おも）ひ、九尺（しやく）二間（けん）に楊貴妃（ようきひ）小町（こまち）を隱（か）くして、美色（びしよく）の前（まへ）だれ掛（がけ）奧床（おくゆか）しうて過（す）ぎぬべし

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

拍（うた）れ夫にて概略（およそ）分（わか）つたり先月（せんげつ）初旬（はじめ）了源寺の所化（しよげ）と僞（いつは）りたる坊主は正（まさ）しく其の願山で有うと何樣（なにさま）其方の別懇（べつこん）にする曲者ならん此儀は何（どう）ぢやと思ひ掛（がけ）なき事を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

また、両国橋の畔（たもと）に、飛入（とびい）り剣術の小屋掛（がけ）があった。見物人のうちに交じっていた次郎右衛門忠明が、時折、苦笑をするのを見て、その興行者たる自称天下無双の兵法者が

剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

珠運（しゅうん）も思い掛（がけ）なく色々の始末に七日余り逗留（とうりゅう）して、馴染（なじむ）につけ亭主（ていしゅ）頼もしく、お辰（たつ）可愛（かわゆ）く、囲炉裏（いろり）の傍（はた）に極楽国、迦陵頻伽（かりょうびんが）の笑声（わらいごえ）睦（むつま）じければ客あしらいされざるも却（かえっ）て気楽に

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

女はやがて帰つて来（き）た。今度は正面が見えた。三四郎の弁当はもう仕舞掛（がけ）である。下（した）を向いて一生懸命に箸（はし）を突込んで二口三口（ふたくちみくち）頬張つたが、女は、どうもまだ元（もと）の席へ帰らないらしい。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

草苅に小さい子や何かゞ秣（まぐさ）を苅りに出て、帰り掛（がけ）に草の中へ標（しるし）に鎌を突込（つっこ）んで置いて帰り、翌日来て、其処（そこ）から其の鎌を出して草を苅る事があるもので

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

胸をこはぜ掛（がけ）にて、後（うしろ）へ折開（おりひら）いた衣紋着（えもんつき）ぢや。小袖（こそで）と言ふのは、此れこそ見よがしで、嘗（かつ）て将軍家より拝領の、黄なる地（じ）の綾（あや）に、雲形（くもがた）を萌葱（もえぎ）で織出（おりだ）し、白糸（しろいと）を以て葵（あおい）の紋着（もんつき）。

妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

偖も九助は江戸の用向滯（とゞこ）ほりなく相辨（あひべん）じ歸り掛（がけ）に又々御殿場（てんば）へ立寄（たちより）伯父九郎兵衞の親子を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

後（あと）から聞いたら小僧はこのランプの灯まで抜（ぬ）け掛（がけ）をして、そこで自分達を待ってたんだそうだ。おおいと云う声も小僧やあと云う声も聞えたんだが返事をしなかったと云う話しだ。偉い奴だ。

坑夫 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

男女（ふたり）は狼狽して、寝台の上（う）わ掛（がけ）を刎（は）ねのけた。金蓮（きんれん）は白い脛（はぎ）もあらわに、下袴（はかま）を穿（は）く。裳（も）の紐（ひも）を結ぶ。男の西門慶も度を失って、彼にも似気なく、寝台の下へ四ツん這いに這い込んで行くしまつ。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

續（つゞ）いて顯（あら）はれるが例物（れいぶつ）さ、髮（かみ）の毛（け）自慢（じまん）の櫛卷（くしまき）で、薄化粧（うすげしよう）のあつさり物（もの）、半襟（はんゑり）つきの前（まへ）だれ掛（がけ）とくだけて、おや貴郎（あなた）と言（い）ふだらうでは無（な）いか、すると此處（こゝ）のがでれりと御座（ござ）つて、久（ひさ）しう無沙汰（ぶさた）をした

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

泊り掛（がけ）で五六軒遣（や）って来ようと思う、牛込は少し面倒で、今から行っちゃア遅いから明日（あした）行く事にしようと思うが、小日向のはずるいから早く行かないとなあ

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

埋（うづむ）る許（ばか）り又忠兵衞は忠相ぬしが活機（くわつき）明斷（めいだん）凡（ぼん）ならで今（いま）更（あらた）めて婚姻（こんいん）結（むす）び𫥇人（なかうど）とまで成給はんと述給（のべたま）はるの有難さは是のみならず和吉お金も思ひ掛（がけ）なきお奉行のお聲掛りは一世の榮（はれ）巨萬（きよまん）の金を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

夫人　人の生死（いきしに）は構いませんが、切腹はさしたくない。私は武士の切腹は嫌いだから。しかし、思い掛（がけ）なく、お前の生命（いのち）を助けました。……悪い事ではない。今夜はいい夜（よ）だ。それではお帰り。

天守物語 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

文治が友之助を助けた翌日、お村の母親の所へ掛合（かけあい）に参りまして、帰り掛（がけ）に大喧嘩の出来る、一人の相手は神田（かんだ）豊島町（としまちょう）の左官の亥太郎（いたろう）と申す者でございます。

業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

へえ、どうも思（おも）ひ掛（がけ）ない処（ところ）で旦那（だんな）にお目にかゝつたぢやアないか。乙「へえ旦那（だんな）、誠に暫（しばら）く、どうも宜（よ）くお出（い）でなすツた。岩「なに宜（よ）くも来（こ）ない……こゝに川が有（あ）るね。 ...

明治の地獄 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

叔母には多分の手当をして上げようと申しましたが、堅くって中々受けませんので無理やりに持たして田舎へ帰し、時々泊り掛（がけ）に遊びに来て下さいと親類同様にして帰したから

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

此方（こちら）では御飯が済んだから帰り掛（がけ）に花車の家（いえ）に往（ゆ）こうというので急いで出る、お隅も安田が来ているのを認めましたから気味が悪く早く帰ろうと思うので、奥から出て廊下へ来ると

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

あの寄生木（やどり）の出た大木の方に附いてお出でなさいよ……あゝまア思い掛（がけ）なく清兵衞さんがお出でなすって、一晩お泊め申して緩（ゆっ）くり話を聞きたいが、お急ぎと見えてハイもう影も見えなく成った

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

お泊り掛（がけ）のお方で、何処（どこ）の何（なん）という確（しっ）かりとした何か証（しょう）がないと、お寺も中々厳（やかま）しくって請取（うけと）りませんが、私（わたくし）どもの親類か縁類（えんるい）の人が此方（こっち）へ来て、死んだような話にして、どうか頼んで見ましょう

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)