“鄙見（ひけん）” の例文
その何人（なんぴと）の手になり、また何（いずれ）の辺より出でたる云々の詮索は、無益の論なりとの説もあらんなれども、鄙見（ひけん）をもってすれば決して然らず。
読倫理教科書 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
私は今日郷土史に就（つ）いて鄙見（ひけん）を述べたいと存じます。すなわち琉球の代表的人物が自国の立場に就いて如何（いか）なる考えを懐（いだ）いていたかということをお話致そうと存じます。
琉球史の趨勢 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
それについての鄙見（ひけん）は他日に譲り差し当り述ぶるは、『淮南子（えなんじ）』に〈景陽酒に淫し、髪を被りて婦人を御し、諸侯を威服す〉。その他古文に〈婦女を御す〉というが多い。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
然るに鄙見（ひけん）はまったくこれに反し、人間の徳行を公私の二様に区別して、戸外公徳の本源を家内の私徳に求め、またその私徳の発生は夫婦の倫理に原因するを信ずるものなり。
読倫理教科書 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
別に情交の大切なるものあれば、両性の交際自由自在なるべき道理を陳（の）べたるに、世上に反対論も少なくして鄙見（ひけん）の行われたるは、記者の喜ぶ所なれども、右の「婦人論」なり、また「交際論」なり
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)