“諂（おもね）” の例文
塩瀬、青柳、新杵の如きも徒に新菓のみを工夫して、時人の口に諂（おもね）り、一般が広告で売ろうなどとはさても悪い了見を出したものだ。
残されたる江戸 (新字新仮名) ／ 柴田流星(著)
ただ上官への諂（おもね）りや依怙（えこ）ひいきだけに依って保っている存在とはちがう。よくも悪くも、やはり時務にかかるとそれだけの腕はある人間だった。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
依（より）て万事をうち捨てて余の神聖なる希望を充たさんことを勉めたり、もちろん基督信徒として余は世に媚（こ）び高貴に諂（おもね）り以て余の目的を達すべきにあらず、余の頼むべきは神なり、正義なり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
そして青年を鼓舞（こぶ）する事が急で、余りに煽動に走り、青年に諂（おもね）るかの口吻（こうふん）が強すぎるために、かえって青年は、みな彼の配所の垣へ寄るのを嫌った。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「決して、諂（おもね）るわけではございませんが、たしかに、殿の御人徳によるものかと存ぜられます。それとこの中国において、わが羽柴軍が、ふかく民心を得た証拠とも申されましょう」
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
在家往生（おうじょう）とか、一向念仏とか、易行（いぎょう）の道とか、聞く原理はいわゆる仏教学徒の学問の塔にこもって高く矜持（きょうじ）している者から見ると、いかにも、通俗的であり、民衆へ諂（おもね）る売教僧の看板のように見えて
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)