“求法（ぐほう）” の例文
「若くて、求法（ぐほう）に執心な者も多勢（おおぜい）いるから、いちど、範宴御房の華厳経（けごんきょう）の講義でもしてもらいたいものじゃ。——この身も、聴いておきたいし」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
道元は求法（ぐほう）のために瀕死の師を捨てた明全和尚（みょうぜんおしょう）を讃美している。その心持ちが彼をして「孝」をも斥（しりぞ）けしめた。「孝」とは本来親子の間の深い愛である。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
かの唐の太宗の命を受けて印度に向った玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）が、流砂（りゅうさ）を渡り葱嶺（そうれい）を越えた苦難の旅も、これほどではあるまいと思われた。三蔵のは求法（ぐほう）のための困苦である、それは自他の利益もあったであろう。
現代語訳　平家物語：08 第八巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
身心ともに痺（しび）れて生ける屍（しかばね）のような肉体の殻（から）に、ただ、彼の意念の火が——生命の火だけが——赫々（あかあか）と求法（ぐほう）の扉（と）に向って燃えているのであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
のみならず、仏法の道理を知って、幾分の名誉を得、今入宋求法（ぐほう）の志を起こしたのも、皆この師の恩でないものはない。しかるに今師は老病の床について、余命いくばくもない。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
いつか涙の白いすじが、彼のすさまじい求法（ぐほう）の一心を焚（た）いている眸（ひとみ）から溢れて、滂沱（ぼうだ）として頬にながれ落ちるのであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)