“きゅうしゅ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
鳩首68.2%
旧主13.6%
給主9.1%
救主4.5%
舊主4.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ところへ、何か道誉の打合せが来て、二将は、彼の待つ神社の横の幄舎（あくしゃ）へかくれた。そして出発を目前にしながら、道誉を中心に、鳩首（きゅうしゅ）、時を移しているふうだった。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
宮内（くない）も、いまは浪人（ろうにん）の身であり、まったく弓矢をすてた心ではあるが、北庄城（ほくしょうじょう）にいたころの友が、かく負軍（まけいくさ）で逃げこんできた姿をみたり、または旧主（きゅうしゅ）の亡（ほろ）びる消息（しょうそく）をつたえられては
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「奥山出雲か鷺坂靱負か、どちらかわからない、二人のうちどちらかが一ノ関と通謀している、それが給主（きゅうしゅ）（仙台から付けられた与力）の手を経て行われていることに間違いはない」
樅ノ木は残った：04 第四部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
しかれどもこの人こそ世界の救主（きゅうしゅ）にして神の独子（ひとりご）人類の王にあらずや、実に然り、霊魂を有する人類には事業に勝る事業あるなり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
余は実に救主（きゅうしゅ）の贖罪を信ぜず自己の善行にのみ頼むユニテリアンならざるか、伝道医師として有力なる某教師は余を狂人なりとの診断を下せり、余は実に知覚を失いしものなるや
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
と、気色（けしき）ばむ二人を制しながら、自分の舊主（きゅうしゅ）三成のことをこんな工合に云うのである。
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)