“以來（このかた）”の例文

コスタンティーンが鷲をして天の運行に逆（さから）はしめし（ラヴィーナを娶（めと）れる昔人（むかしのひと）に附きてこの鷲そのかみこれに順（したが）へり）時より以來（このかた）　一—三

案（あん）ずるに、團子（だんご）は附燒（つけやき）を以（もつ）て美味（うま）いとしてある。鹽煎餅（しほせんべい）以來（このかた）、江戸兒（えどつこ）は餘（あま）り甘（あま）いのを好（す）かぬ。が、何（なに）を祕（かく）さう、私（わたし）は團子（だんご）は饀（あん）の方（はう）を得意（とくい）とする。

松の葉 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

十風が來てから以來（このかた）俳句が自分の心を支配し、俳人との交遊が何よりの慰藉であつたので、十風の細君の嬌態も鶴子さんの妙なる箏の音も、十風

俳諧師 (旧字旧仮名) ／高浜虚子(著)

予（わし）の戀人（こひびと）よりも美（うつく）しい！　何（なに）もかも見通（みとほ）しの太陽（たいやう）でも、現世（このよ）創（はじま）って以來（このかた）、又（また）とは彼女程（あれほど）の女（をなご）をば見（み）なんだのぢゃ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

早（はや）くせし以來（このかた）は何にも彼にも只二人偖（さて）我口（わがくち）より此樣な事を申すは自負（じふ）に似（に）たれど吾儕（おのれ）は性來（せいらい）潔白（けつぱく）にて只正直を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

思（おも）へ君（きみ）……式（しき）九獻（くこん）の盞（さかづき）よりして以來（このかた）、初（はじ）めて胸（むね）に通（とほ）りたる甘（あま）く清（すゞし）き露（つゆ）なりしを。——見（み）たのかい——いや、われ聞（き）く。

婦人十一題 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

我見しに、はじめわが見し時より以來（このかた）、我は第一帶の半（なかば）よりその端（はし）に亘る弧線（アルコ）を悉くめぐり終へゐたり　七九—八一

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

……（同族の一老人に對ひて）いや、叔父御（をぢご）、まま腰（こし）を下（おろ）しめされ、貴下（こなた）も予（わし）も最早（もう）舞踏時代（ダンスじだい）を過（すご）してしまうた。お互（たが）ひに假面（めん）を着（つ）けて以來（このかた）、もう何年（なんねん）にならうかの？

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

知たる三五郎のことゆゑ否（いや）とも云（いは）れず早速（さつそく）五十兩の金子を取出して返濟（へんさい）には及ばずと渡し先々（まづ／＼）寛（ゆる）りと滯留（たうりう）致されよ我等も此家の入夫に這入（はひり）しより以來（このかた）堅氣（かたぎ）と成（なり）しが其前幸手を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

彼は死にしより以來（このかた）かくのごとく歩みたり、また歩みて休（やす）らふことなし、凡て世に膽（きも）のあまりに大（ふと）き者かゝる金錢（かね）を納めて贖（あがなひ）の代（しろ）とす。　一二四—一二六

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

却説（さても）油屋五兵衞は町役人に伴（ともな）はれ坂本の自身番へ到（いた）りしに豫々（かね／″＼）心を緩（ゆる）して召仕（めしつかひ）し番頭久兵衞は高手小手に縛（いまし）められ居たるゆゑ五兵衞は久兵衞を見るや否（いな）や汝（おのれ）は／＼人面獸心（にんめんじうしん）なる奴かな五年以來（このかた）目を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「誰方（どなた）もしばらく。……あゝ、野山（のやま）も越（こ）え、川（かは）も渡（わた）り、劍（つるぎ）の下（した）も往來（わうらい）した。が、生（うま）れて以來（このかた）、今日（けふ）と云（い）ふ今日（けふ）ほど、人（ひと）の情（なさけ）の身（み）に沁（し）みた事（こと）は覺（おぼ）えません。」と、聲（こゑ）が途絶（とだ）えて、チリ／＼と鐸（りん）が鳴（な）つた。

松の葉 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)