“荷田春満（かだのあずままろ）”の例文

賀茂真淵（かものまぶち）は荷田春満（かだのあずままろ）の説に拠（よ）り、「皇」の下に「女」を補って、「中皇女命（なかつひめみこのみこと）」と訓（よ）み、舒明天皇の皇女で、のち、孝徳天皇の后に立ちたもうた間人（はしびと）皇后だとし

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

荷田春満（かだのあずままろ）あたりを先駆とする国学たりとも、言わば外来の刺激を受けて発展したにほかならない。

夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

それに反して、若い国学者であり詩人でもある荷田春満（かだのあずままろ）は、耳を仄紅くして、時勢を慨している。それは単なる学究の感傷ではなかった。腸（はらわた）から出る力を相手に感じさせずには措（お）かないものであった。

新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

いずれにしても、榛（はん）の木ならば、「にほふはりはら」という気持ではない。この「にほふ」につき、必ずしも花でなくともいいという説は既に荷田春満（かだのあずままろ）が云っている。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

新しい社（やしろ）を建てる。荷田春満（かだのあずままろ）、賀茂真淵（かものまぶち）、本居宣長、平田篤胤、この国学四大人の御霊代（みたましろ）を置く。

夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

一代の先駆、荷田春満（かだのあずままろ）をはじめ、賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤、それらの諸大人が受け継ぎ受け継ぎして来た一大反抗の精神はそこから生まれて来ているということであった。

夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

荷田春満（かだのあずままろ）、賀茂真淵（かものまぶち）、本居宣長（もとおりのりなが）、平田篤胤、それらの国学四大人の御霊代（みたましろ）を安置する空前の勧請遷宮式（かんじょうせんぐうしき）が山吹村の条山（じょうざん）で行なわれることになって、すでにその日取りまで定まったからで。

夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)