“終末（おわり）” の例文

◯ヤコブ書第五章十一節に曰（いわ）く「汝（なんじ）らかつてヨブの忍びを聞けり、主いかに彼に行（な）し給いしかその終末（おわり）を見よ、すなわち主は慈悲深くかつ矜恤（あわれみ）ある者なり」

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

如何なる威権ぞ、彼は大工の子に非ずや、而かも彼は世の終末（おわり）に於ける全人類の裁判人を以て自から任じ給うのである、狂か神か、狂なる能わず故に神である、帝王も貴族も

聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

彼の再臨を聞いて嘲ける人等は彼の此言辞を説明する事が出来ない、主イエスは単に来世を説き給う者ではない、彼れ御自身が来世の開始者である、彼は単（ただ）に終末（おわり）の審判を伝え給う者ではない

聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

「我等主の懼るべきを知るが故に人に勧む」とパウロは言うて居る（哥林多後五の十一）、「懼（おそ）るべき」とは此場合に於ては確かに終末（おわり）の審判の懼るべきを指して言うたのである（十節を見よ）

聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

“終末”の意味

《名詞》
終末（しゅうまつ）

終わり。果て。

世界や人類、歴史の終わり。
(出典:Wiktionary)

“終末（終末論）”の解説

終末論（しゅうまつろん、英語: eschatology）とは、歴史には終わりがあり、それが歴史そのものの目的でもあるという考え方。目的論という概念の下位概念。
社会が政治的、経済的に不安定で人々が困窮に苦しむような時代に、その困窮の原因や帰趨を、神や絶対者の審判や未来での救済に求めようとするのは、どこの文化でも宗教一般に見られ、ユダヤ教からキリスト教、イスラム教、ゾロアスター教といった一神教においてのみならず、仏教などの宗教などにおいても同様の考え方がある。しかし、終末ということの基準を、個々人の死の意味ではなく、民全体にとっての最後のとき、民全体に対する最後の審判と義人選別救済のとき、とするならば、終末論は本質的に一神教のものである。
(出典:Wikipedia)

終	常用漢字 小３ 部首:⽷ 11画
末	常用漢字 小４ 部首:⽊ 5画