“祖谷（いや）” の例文
みやげにもらっていたンだが、祖谷（いや）を下る途中、とうとう六兵衞に化かされて、おこわめしをぬすまれて、ひでえめにあったよ。
狐物語 (旧字新仮名) ／ 林芙美子(著)
祖谷（いや）や米良（めら）の藤橋は別として、いわゆる丸木橋や一本橋を両岸に繁ぐにも、必要なものは松藤または白口藤などである。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
恐（お）づ／＼橋板を踏むと、足の底がふわりとして、一足毎に橋は左右に前後に上下に搖れる。飛騨山中、四國の祖谷（いや）山中などの藤蔓の橋の渡り心地がまさに斯樣（こんな）であらう。
熊の足跡 (旧字旧仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
恐（お）ず／＼橋板を踏むと、足の底（そこ）がふわりとして、一足毎（ひとあしごと）に橋は左右に前後に上下に揺（ゆ）れる。飛騨（ひだ）山中、四国の祖谷（いや）山中などの藤蔓（ふじづる）の橋の渡り心地がまさに斯様（こんな）であろう。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
その證據には、四國祖谷（いや）山の山中であるとか、九州、中國あたりの奧深い山村には、今日なほ平家の末孫たちがいろんな傳説をもつて住んでゐるのを見てもわかるのである。
折々の記 (旧字旧仮名) ／ 吉川英治(著)
祖谷（いや）の山々が、こんもりとしていて、六兵衞よ、お母さんがとても心配しているから、早くかえっておいでといっているようにみえました。
狐物語 (旧字新仮名) ／ 林芙美子(著)
阿波の祖谷（いや）・肥後の五木（いつき）などでは、小作人のことを今でも名子（なご）といっている。名子は名主の属民の義である。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
この山に無為な生命をつづけようとするならば、屋島（やしま）の浦から祖谷（いや）へ落ちてきた平家の余族のように、それはいとやすいことに思える。しかし、麓の手配りを破る策は絶対にない。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
六兵衞狐は、氣のいい正直者の牛と別れて、淋しい山道を祖谷（いや）の山の中へいそいそと登ってゆきました。
狐物語 (旧字新仮名) ／ 林芙美子(著)
山つづき、祖谷（いや）の桟橋（かけはし）をよじ越えて、土佐、讃岐（さぬき）の国境をうかがおうか。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
雲烟の彼方に祖谷（いや）の神祕な山々がつらなつてゐた。向うの河岸では二十世紀の文明を乘せて、轟々と汽車が走つてゆく。河のおもてを見てゐると、白い雲が流れてゐた。
旅人 (旧字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
淡路から四國へ出て、祖谷（いや）の山奥ふかくはいつて行つた此の十日あまりの旅の生活が、私にはまるでもう人跡未踏の世界へ來たやうな人なつかしさを與へてゐるのであつた。
旅人 (旧字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
祖谷（いや）の山々が黄昏の彼方にかすみ、東京も遠いのであつたし、何も彼もが夢のやうである。
旅人 (旧字旧仮名) ／ 林芙美子(著)