“灌頂（かんちょう）” の例文
政宗は政宗で、寧（むし）ろ此処（ここ）が政宗の好い処である。脇指は如何に長くても脅かしにはならぬ、まして一坐の者は皆血烟（ちけむ）りの灌頂（かんちょう）洗礼を受けている者達だ。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
法然は元（もと）天台の真言を習っていた。これは叡山に修学の当然であるが、中川の阿闍梨実範（じちはん）が深く法然の法器に感じて許可灌頂（かんちょう）を授け一宗の大事を残りなく伝えられた。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「おや／＼、塔婆（とうば）も一本、流れ灌頂（かんちょう）と云ふ奴だ。……大変なものに乗せるんだな。」
光籃 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
さらば此場において、先ず山の座主（ざす）から一人一人灌頂（かんちょう）の儀式を行うてとらせようか。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
御所は、灌頂（かんちょう）堂に。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
日が経（ふ）るに従って、信者になる老若男女（ろうにゃくなんにょ）も、追々数を増して参りましたが、そのまた信者になりますには、何でも水で頭（かしら）を濡（ぬら）すと云う、灌頂（かんちょう）めいた式があって、それを一度すまさない中は
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)