“灌頂”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
かんじょう	72.2%
かんちょう	27.8%

かんじょう

当時の中洲（なかず）は言葉どおり、芦（あし）の茂ったデルタアだった。僕はその芦の中に流れ灌頂（かんじょう）や馬の骨を見、気味悪がったことを覚えている。

追憶 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)

灌頂（かんじょう）開壇の特許を与え、宗祇の勧めによって長門住吉法楽万首の奥書を書し、殊に用脚に関する場合に、宗祇と相談のうえ書状を発している。

東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)

かんちょう

政宗は政宗で、寧（むし）ろ此処（ここ）が政宗の好い処である。脇指は如何に長くても脅かしにはならぬ、まして一坐の者は皆血烟（ちけむ）りの灌頂（かんちょう）洗礼を受けている者達だ。

蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

法然は元（もと）天台の真言を習っていた。これは叡山に修学の当然であるが、中川の阿闍梨実範（じちはん）が深く法然の法器に感じて許可灌頂（かんちょう）を授け一宗の大事を残りなく伝えられた。

法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

“灌頂”の意味

《名詞》

頭から香水をかける儀式。
(出典:Wiktionary)

“灌頂”の解説

灌頂（かんじょう、sa: abhiṣeka, abhiṣecana、蔵: dbang）とは、菩薩が仏になる時、その頭に諸仏が水を注ぎ、仏の位（くらい）に達したことを証明すること。密教においては、頭頂に水を灌いで諸仏や曼荼羅と縁を結び、正しくは種々の戒律や資格を授けて正統な継承者とするための儀式のことをいう。本項では密教における灌頂について述べる。
(出典:Wikipedia)

灌	漢検準1級 部首:⽔ 20画
頂	常用漢字 小６ 部首:⾴ 11画