“月輪関白（つきのわかんぱく）” の例文
そういった了見かたで是非ともおれは上品上生の往生をしなければおかぬ、というのが専ら評判になり、月輪関白（つきのわかんぱく）なども、わざわざそのことを法然に尋ねている。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
崖の下は月輪川で、谷の奥所（おくが）に月輪関白（つきのわかんぱく）兼実（かねざね）の墓があるという。墓といえば、ついそこの眉にせまる阿弥陀（あみだ）ヶ峯（みね）の下あたりは墓や御陵（ごりょう）だらけだった。鳥部野が近いのである。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
せんかんと泉声（せんせい）が聞えて、床をふむ足の裏が冷々（ひえびえ）とする。僧正とは、天台六十二世の座主（ざす）、慈円和尚（じえんおしょう）のことである。月輪関白（つきのわかんぱく）の御子（みこ）であり、また連枝（れんし）であった。介（すけ）は、廊下の端に坐る。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ここは、月輪関白（つきのわかんぱく）どのの別荘ではないか」と足をとめて見まわしていると
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「月輪関白（つきのわかんぱく）様じゃ」と教えた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)