“是生滅法（ぜしょうめっぽう）”の例文

後夜の鐘をつく時は、是生滅法（ぜしょうめっぽう）と響くなり。晨朝（じんじょう）は生滅滅已（しょうめつめつい）、入相（いりあい）は寂滅為楽（じゃくめついらく）と響くなり。聞いて驚く人もなし。われも後生の雲はれて、真如（しんにょ）の月を眺（なが）めあかさん

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

梵鐘（ぼんしょう）は是生滅法（ぜしょうめっぽう）と響いたところで、坊さんは酔い倒れてしまっているというようなわけであろう。

俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

生きた心地（ここち）も無くただ歩きに歩いて蹌踉（そうろう）とたどりついたところは其（そ）の名も盛者必衰（じょうしゃひっすい）、是生滅法（ぜしょうめっぽう）の鐘が崎、この鐘が崎の山添の野をわけて次郎右衛門のほのかな知合いの家をたずね

新釈諸国噺 (新字新仮名) ／太宰治(著)

と云う慣例（かんれい）の挨拶を交（か）わして、其の群（むれ）に入る。一本の旗には「諸行無常（しょぎょうむじょう）」、一本には「是生滅法（ぜしょうめっぽう）」、一本には「皆滅々己（かいめつめっき）」、今一本には何とか書いてある。其上にはいずれも梵字（ぼんじ）で何か書いてある。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

「是生滅法（ぜしょうめっぽう）、生滅滅已（しょうめつめつい）」

大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)