“当麻（タギマ）” の例文
旧字：當麻
女盛りをまだ婿（ムコ）どりなさらぬげの郎女さまが、其力におびかれて、この当麻（タギマ）までお出でになつたのでなうて、何でおざりませう。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
初めに、滋賀津彦のよみがえりの場合と、郎女の魂呼（タマヨバ）いの場面とが出て来る。この二節を読んだだけで、もう語部（カタリベ）の媼（オウナ）のいた時代の当麻（タギマ）の里に、読者は引き入れられてしまう。
『死者の書』 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
当麻（タギマ）の村にありながら、山田寺（デラ）と言つたからである。山の背（ウシロ）の河内の国安宿部郡（アスカベゴホリ）の山田谷から移つて二百年、寂しい道場に過ぎなかつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
志斐ノ老女が、藤氏（トウシ）の語部（カタリベ）の一人であるやうに、此も亦、この当麻（タギマ）の村の旧族、当麻ノ真人（マヒト）の「氏（ウヂ）の語部（カタリベ）」、亡び残りの一人であつたのである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
行方（ナメカタ）郡当麻（タギマ）郷の国栖の寸津毘古（キツビコ）が、倭武天皇に斬り殺された時、寸津毘売（キツビメ）の懼悚心愁、表二挙白幡一迎レ道奉レ拝（常陸風土記）とある話は、幼稚な詞藻をひねり廻した此書物ではあるが
幣束から旗さし物へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
但、普通の形式は、力人と言つた形をとつたものらしい。ひこほゝでみの尊に対する海幸彦、たけみかづちの命に対するたけみなかたの神であり、又野見宿禰に対しての、当麻（タギマ）ノ蹶速（クヱハヤ）の如き姿である。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)