“仏陀（ほとけ）” の例文
すなわち仏陀（ほとけ）が説かれたもの、という意味から、翻訳の当時、多くの学者たちが、いろいろ考えたすえ、「経」と名づけたのであります。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
他でもないそれは仏陀（ほとけ）だ！　……太占（うらない）をもって神意を問い、大嘗（だいじょう）斎服の神殿を造り、触穢（けがれ）を忌み清浄を喜ぶ。これは決して悪いことではない。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
仏のなやみは利他的悩み　おもうに少なくとも、さとれる仏陀（ほとけ）となれば、もちろん自分のための利己的な悩みはないでしょう。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
仏陀（ほとけ）の教えこそ讃美（ほむ）べきかな。それは隠遁（いんとん）の教えではない。勇往邁進（ゆうおうまいしん）建設の教えだ。禁慾の教え、克己の教えだ。……妾（わし）はすぐに殺されよう。妾はすぐに火炙（ひあぶ）りに成ろう。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
煩悩（ぼんのう）を断じて菩提（ぼだい）を得ることです。つまり凡夫（ひと）が仏陀（ほとけ）になることです。にもかかわらず、迷いもない、悟りもない、煩悩もなければ、菩提もない。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
「安逸なる者よ寝床から起きよ。飽食の女よ口を洗え。慈悲に縋（すが）れ仏陀（ほとけ）の慈悲に」
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)